كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الباء - (٣٤) باب: برهان، وبرهان - ص: 178

(٣٤) باب: بَرْهَان، وبُرْهَان.

قال الخَطِيبُ:

«بُرْهَانُ بنُ سُلَيْمان السَّمَرقَنْدِي الدَّبُّوسِي (١) بتشديد الباء».

وهَذا وَهَمٌ؛ لأنه (٢) الدَّبُوسِي بتخفيف الباء، ودَبُوسِية: بَلَدٌ بين كَشَانِيَّة (٣) وكَرْمِيْنِيَة (٤) منه (٥) أبو زَيْدٍ الدَّبُوسِي الفَقِيه المَشهُور المُتَكَلِّم، وغَيرُه، ومنه صَديقُنا الشَّرِيف (٦) - ( … ) في الأصل مُبَيَّض- (٧)، مِنْ أصحاب الحَدِيث، دَخلْتُه وحَدَّثتُ به، وسَمِع جماعةٌ (٨) مِنْ أَهل العِلم مِني به.

(٣٥) باب: بِلي، وبُلَّي.

قال أبو الحسن:

«وأما بِلِي -بكَسر البَاء واللَّام- فهو: في حديث أبي وَائِل، عن عَزْرَة بن قَيس، عن خالد بن الوليد قال: بَعَثَنِي عُمَرُ بنُ الخَطَّاب ﵁ إلى الشام. وفي آخِر الحَدِيث: حَتَّى إذا كان الناس بِذِي بِلي، وبِلِّيان (٩).

---

(١) ينظر: «الإكمال» (١/ ٢٤٨).
(٢) في «ش»: (لأن).
(٣) قيدها السمعاني في «الأنساب» (١٠/ ٤٣١) بصم الكاف. وقال ياقوت في «معجم البلدان» (٤/ ٤٦١): «بالفتح ثم التخفيف … وقد رواه بعضهم بالضم، والأول أظهر».
(٤) تحرفت في «ف» إلى: (كرميلية).
(٥) في «ف»: (منه أنه).
(٦) أظنه: علي بن أبي يعلى بن زيد بن حمزة، أبا القاسم الحُسَيْني الدبوسي، من ذرية الحسين الأصغر ابن زين العابدين عليّ بن الحسين ﵁. كان من كبار أئمة الشافعية. توفي سنة ٤٨٢ هـ ينظر: «الأنساب» للسمعاني (٥/ ٢٧٥).
(٧) كذا كُتِب في الأصلين.
(٨) في «ف»: (الجماعة).
(٩) في «المؤتلف والمختلف» (وذي بليان).