كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الباء - (٢٤) باب بصير، ونصير، وما معهما - ص: 152

قال الخطيب في أوهامهما:

«قال أبو الحَسَن (١): نُصَيْر بن زِياد الطَّائِي، عن عُثْمَان أبي اليَقْظَان، وصَلْتٍ الدَّهَّان، وأبي هارون (٢) العَبْدِي.

حدث عنه مُعَاويةُ بن هشام، وحُسَين الأَشْقَر، وإسماعيل بن أَبَان الوَرَّاق، ويَحْيى الحِمَّاني. ذكره البُخَاري في «تاريخه» (٣) في باب نُصَير بالصَّاد، وَوَهِم ﵀؛ وإنما هو: نُضَير، بالضَّاد المعجمة، مشهور.

قال: قلت وهذا الرجُل يُخْتَلَف في اسمه، فَيُقال: بالصَّاد، وبالضَّاد، والاختلاف فيه قَدِيم». هذا آخر كلامه.

ولستُ أَعْرِف للدارقطني في هذا وَهَمًا، وكان يَجِبُ عليه أن يُبَيِّنْ وَجْهَ وَهَمِه، وقد روى محمد بن مَرزُوق، عن حُسَين الأَشْقَر، عنه، فقال: نُصَير بالصاد المُبْهَمة (٤).

وقال الدارقطني: «أبو بَصِير، يَحْيى بن القَاسِم. روى عن أبي جعفر محمد ابن علي، وعمرو بن دِينار.

روى عنه أَبَانُ بنُ عثمان -شيخٌ يَروي عنه زَيْدُ بن مُعَذَّل» (٥).

قلت: وهذا وَهَمٌ، وهو أبو نُصَير، أوله نُونٌ مضمومة، وهو يروي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد، لا عَنْ أَبيه مُحمد بن علي.

(١٩) أبو القاسم عَلِي بن المُحَسِّن التَّنُوخِي، -قُرِئ عليه- أخبرنا أبو بكر

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٤٠).
(٢) قوله: (أبي هارون) في «ف»: (هارون).
(٣) «التاريخ الكبير» (٨/ ١١٦).
(٤) ينظر: «الإكمال» (١/ ٣٢٧)، و «توضيح المشتبه» (٩/ ٨٧).
(٥) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٢٢٣). ونقله ابن ماكولا بالمعنى.