كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

باب من اسمه أسد، وإسرائيل - ٣٠٧ - أسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن أسلم بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك، وهو غانم، بن نذير بن قيس ابن عبقر بن أنمار بن إداش بن عمرو بن نبت ابن زيد بن كهلان، أبو المنذر-وقيل - ج: 1 - ص: 377

سمع أبا حنيفة، وتفقّه عليه.

وروى عنه الإمام أحمد، وناهيك به.

ووثّقه يحيى، فلا يلتفت إلى من ضعّفه.

قال يحيى: ولى القضاء، فأنكر من بصره شيئا، فردّ عليهم القمطر، واعتزل القضاء.

قال عباس: وجعل يحيى يقول: رحمه الله تعالى.

قال (١) الصّيمرىّ بإسناده إلى أبى نعيم، قال: أوّل من كتب كتب أبى حنيفة أسد بن عمرو.

---

- وفى م: «بن بدير بن قيس». والصواب فى: سائر النسخ، وتاريخ بغداد، والاشتقاق ٥١٧.
وفى تاريخ بغداد: «بن نذير بن نسر بن عبقر».
وفى م: «بن قيس بن ابقر»، والصواب فى: سائر النسخ، وتاريخ بغداد، والاشتقاق ٥١٦.
وفى الأصل، ك، م: «بن أنمار بن اراس» وفى ا: «بن اداش» وفى تاريخ بغداد:
«بن هراش». والصواب فى الاشتقاق ٥١٥.
وقال المصنف، عند ترجمة «البجلى» من الأنساب، آخر الكتاب: «قال السمعانى: بفتح الباء الموحدة وسكون الجيم: هذه النسبة إلى بجيلة، نسبة أسد بن عمرو البجلى، صاحب الإمام».
ولم يرد هذا فى الأنساب، وإنما الذى ورد فيه ٦٦ ظ، وفى تهذيبه اللباب ١/ ٩٨:
«البجلى؛ بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الجيم: هذه النسبة إلى بجلة، وهم رهط من سليم».
وفى الأنساب ٦٦ و، اللباب ١/ ٩٨: «البجلى؛ بفتح الباء الموحدة والجيم: هذه النسبة إلى قبيلة بجيلة، وهو ابن أنمار بن إراش بن عمرو .. ». وواضح أن المترجم- حسب نسبه- منهم.
(١) فى م: «وقال».