كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

باب من اسمه: يوسف - ١٨٦٢ - يوسف بن يعقوب بن إبراهيم - ج: 3 - ص: 644

استخلفه أبوه على القضاء، فكان يقضى معه، وهو خليفة أبيه، فلما مات أبو يوسف أقرّ هارون ابنه يوسف على القضاء إلى أن مات يوسف.

قال الحسن بن حمّاد الحضرمىّ سجّادة: سمعت يوسف ابن أبى يوسف يقول: ولّيت القضاء، وولّى أبى من قبلى، فكان (١) ولايتنا ثلاثين سنة ما بلينا (٢) أن نقضى بين (٣) جدّ وأخ.

قال الطّحاوىّ: حدّثنى ابن عمران، حدّثنى الحسين بن عبدويه الورّاق قال: لمّا أخرجت جنازة أبى يوسف، كان فيمن شهدها أبو يعقوب الخريمىّ (٤) قال: فجعل الناس يقولون: مات الفقه مات الفقه.

فأنشأ أبو يعقوب، يقول (٥):

يا ناعى الفقه إلى أهله … أن مات يعقوب وما تدرى (٦)

لم يمت الفقه ولكنّه … حوّل من صدر إلى صدر

ألقاه يعقوب إلى يوسف … فزال من ظهر إلى ظهر (٧)

فهو مقيم فإذا ما ثوى (٨) … حلّ وحلّ الفقه فى قبر

---

(١) فى م: «وكان».
(٢) كذا فى: م، وكذا فى: الأصل، ا، دون نقط إلا على النون، ولم يتجه إلى المعنى.
(٣) فى ا: «ما بين».
(٤) فى الأصل، ا: «الحريمى»، وفى م: «الحزيمى»، والصواب فى: تاريخ بغداد.
وهو أبو يعقوب إسحاق بن حسان بن قوهى الخريمى، الشاعر، من شعراء الدولة العباسية، انظر: الأنساب ٥/ ١٠٩، واللباب ١/ ٣٥٩.
(٥) الأبيات فى: أخبار القضاة، لوكيع ٣/ ٢٥٧، تاريخ بغداد، الطبقات السنية.
(٦) فى تاريخ بغداد: «وما يدرى»، وفى الطبقات السنية: «ولا تدرى».
(٧) عجز البيت فى تاريخ بغداد: «وآل من طيب إلى طهر»، وفى كتاب وكيع: «فزال من طيب إلى طهر».
(٨) فى كتاب وكيع: «فإذا ما نوى».