١٦٩٨ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رَحِمَهُ اللهُ: أخبرنا مَكِّيُّ بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشمٍ، قالَ: حدَّثنا يحيى بن سعيد (٨)، عن التَّيْمِيِّ، عن أنسٍ قالَ: عَطَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَشَمَّتَ - أَوْ سَمَّتَ (٩) - أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّت الْآخَرَ. فَقَالُوا لَهُ (١٠) : إِنَّ هَذَيْنِ عَطَسَا، فَشَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَلَمْ تُشَمِّت (١١) الْآخَرَ! فَقَالَ: «إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللهَ تَعَالَى، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَد اللهَ تَعَالَى» أو نحو هذا. هكذا قال التَّيميُّ. [خ¦٦٢٢١]
١٦٩٩ - وعن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ
(١) في (ح) و (د) : «الشجرة». (٢) جاء في هامش الأصل: «يشاكها: أي يُصبيها إلى الرجل». (٣) في (ح) : «أتكشف». (٤) قوله: «لك» ليس في (د). (٥) قوله: «فادع الله تعالى أن لا أنكشف» ليس في (ح) و (د). (٦) في (ح) : «يلبث». (٧) جاء في هامش الأصل: «يتخولنا: أي يتعهدنا». (٨) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د)، ويبدأ فيهما: «وعن التيمي..». (٩) في (د) : «فسمَّت». (١٠) قوله: «له» ليس في (د). (١١) في (ح) : «فسمَّت أحدهما ولم تسمِّت».