كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

ذكر فضل الأشعريين - حديث: إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين - ص: 236

الْقَدَحَ فَفَعَلَا مَا أَمَرَهُمَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. فَنَادَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ: أَفْضِلَا لِأُمِّكُمَا مِمَّا فِي إِنَائِكُمَا. فَأَفْضَلَا لَهَا طَائِفَةً. [خ¦٤٣٢٨]

١٦٢٠ - وعن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبي مُوسَى قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ (١) الْأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ، وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ (٢)، وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُم الَّتي (٣) نَزَلُوا بِالنَّهَارِ إِنِّي لَأَعْرفُ مِنْهُمْ، وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ - أَوْ قَالَ: الْعَدُوَّ (٤) - قَالَ (٥) لَهُمْ: إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْتَظُرُوهُمْ». [خ¦٤٢٣٢]

١٦٢١ - وعن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبي مُوسَى قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا (٦) فِي الْغَزْوِ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ، جَمَعُوا مَا عِنْدَهُمْ فِي آنِيَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوا (٧) بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ». [خ¦٢٤٨٦]

١٦٢٢ - وعن عمرِو بن دينارٍ، عن جابرِ بن عبد الله قالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا: {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللهُ وَلِيُّهُمَا} [آل عمران:١٢٢] وَمَا نُحِبُّ (٨) أَنَّهَا (٩) لَمْ تَنْزِلْ، لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {وَاللهُ وَلِيُّهُمَا (١٠)} [آل عمران:١٢٢] [خ¦٤٠٥١]

ذكر ما خَصَّ به رسولُ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أهلَ اليمن من الفضلِ

١٦٢٣ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (١١) : عن قيسِ بن أبي حازمٍ، عن أبي مسعودٍ قالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ (١٢) نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ: «إِنَّ الْإِيمَانُ هَا هُنَا، والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ، وَإِنَّ الْقَسَاوَةَ وَالغِلَظَ فِي الْفَدَّادِينَ (١٣) عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ بِحَيْثُ (١٤) يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ، فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ». [خ¦٥٣٠٣]

١٦٢٤ - وعن الأعرجِ، عن أبي

---

(١) في (ح) و (د) : «رفعة».
(٢) زاد في (ح) و (د) : «بالليل».
(٣) في (ح) و (د) : «الذي».
(٤) في (ح) و (د) : «للعدو».
(٥) في (د) : «وقال».
(٦) جاء في هامش الأصل: «أرملوا: الرمل أي فني زادهم»، وفي (ح) : «أرملوا» كتب فوقها: «فني زادهم» وكتب في الحاشية: «إذا أرملوا إي افتقروا وأقتروا وقلَّ ما بأيديهم».
(٧) في (ح) و (د) : «اقتسموه».
(٨) في (د) : «يحب».
(٩) في (ح) و (د) : «أن».
(١٠) زاد في (ح) و (د) : «بنو حارثة وبنو سلمة».
(١١) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
(١٢) زاد في (ح) و (د) : «بيده».
(١٣) جاء في هامش الأصل: «فدادين الذين تعلوا أصواتهم في حروبهم ومواشيهم ونعمهم...»، وجاء في هامش (ح) : «الفدادون: أهل الوبر».
(١٤) في (ح) و (د) : «حيث».