كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

باب ذكر استحباب الدعاء عند النصف الآخر من الليل - حديث: صلوا بمنى ركعتين ركعتين - ص: 63

[خ¦١٠٨٩]

٤٥٣ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: (٢) قال أبو بكر رَحِمَهُ اللهُ: أخبرنا أبو حامد بن الشَّرْقي، ومكِّيُّ بن عَبْدَانَ قالَ: أخبرنا محمَّد بن يحيى، قالَ: حدَّثنا عبد الرَّزَّاقِ، قالَ: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهريِّ (١)، عن سالمٍ، عن ابن عمرَ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم صَلَّوْا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ركعتين، وَعُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِه.

قال الزُّهْري رَحِمَهُ اللهُ: وإنَّما صَلَّى عثُمَّانُ أربعًا لأنَّه أزمعَ (٢) أنْ يُقِيمَ بعدَ الحَجِّ. [خ¦١٦٥٥]

٤٥٤ - وعن عبد الرحمن بن يزيدَ (٣) قال: صلَّى عثُمَّانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بمنىً أربعًا. قال عبد الله بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: وصَلَّيْتُ (٤) مَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أَبِي بَكْر (٥) رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ الطُّرُقُ، فَلَوَدِدْتُ أَنَّ لِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ مُتَقَبَّلَتَيْنِ. [خ¦١٦٥٧]

٤٥٥ - وعن أبي إسحاقَ، عن حارثةَ بن وهب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِمِنىً آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرُهُ، رَكْعَتَيْنِ. [خ¦١٦٥٦]

٤٥٦ - وعن يحيى بن أبي إسحاقَ قال (٦) : قال سمعتُ أنسَ بن مالك رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يقولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ (٧)، وَأَقَمْنَا بِمَكَّةَ عَشْرًا نَقْصِرُ الصَّلَاةَ حَتَّى رَجَعَ (٨). [خ¦٤٢٩٧]

٤٥٧ - وعن حفصِ بن عاصمٍ قالَ: كُنْتُ مَعَ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ركعتين (٩)، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى طِنْفَسةٍ لَهُ، فَرَأَى قَوْمًا يُسَبِّحُونَ بعدَهُ (١٠) - يعني: يُصَلُّون - فقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ قُلْتُ: يُسَبِّحُونَ. قَالَ: لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا لَأَتْمَمْتُهَا. صَحِبْتُ (١١) رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ، فَكَانَ (١٢) لَا يَزِيدُ

---

(١) سقط الإسناد في (ح) و (د)، ويبتدأ من: «وعن سالم».
(٢) في هامش الأصل: «أزمع: أي قصد ونوى وعزم».
(٣) في (ح) و (د) : «بريدة».
(٤) في (ح) و (د) : «صليت» بدون الواو.
(٥) في (ح) زيادة: «الصديق».
(٦) في (ح) و (د) : «قال» غير مكررة.
(٧) في (ح) و (د) : «يرجع».
(٨) في (ح) و (د) : «نرجع».
(٩) ليست مكررة في (د) و (ح).
(١٠) في (ح) و (د) : «بعدها».
(١١) في (ح) : «وصحبت».
(١٢) في (ح) و (د) : «وكان» بدل «فكان».