كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

كتاب الصلاة وما يتصل بها من الشرائع والسنن - حديث: أن نساء من المسلمات كن يشهدن مع رسول الله - ص: 35

الصَّلَاةِ: الْمَغْرِبِ». قَالَ: الْأَعْرَابُ (١) يُسَمُّونَهَا الْعِشَاءَ. أخرجه البخاري. [خ¦٥٦٣]

٢٠٣ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ: أَنَّ نِسَاءً مِنَ الْمُسْلِمَاتِ كُنَّ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ الصُّبْحَ، ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إِلَى أَهْلِيهِنَّ مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ، وَمَا يُعْرَفْنَ مِنَ الغَلَسِ. [خ¦٥٧٨]

٢٠٤ - وعن أنس بن مالك (٢)، عن زيد بن ثابت الأنصاريٍ (٣) قالَ: تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ. قُلْتُ: وَكَمْ (٤) كَانَ بَيْنَ ذَاكَ (٥)؟ قَالَ: قَدْرَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً. [خ¦١١٣٤]

٢٠٥ - وعن نافعٍ، عن ابن عمر، أنَّه كانَ يقولُ: (٦) الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ، وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ قَرْناً مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ. فَقَالَ (٧) عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَفَلَا تَبْعَثُوا (٨) رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ؟ قَالَ (٩) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «يَا بِلَالُ، قُمْ فَنَادِ (١٠) بِالصَّلَاةِ». [خ¦٦٠٤]

٢٠٦ - وعن أبي قِلابةَ، عن أنسٍ قالَ: أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ. [خ¦٦٠٣]

٢٠٧ - وعن أبي جُحَيْفَةَ قالَ: رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ. وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ. [خ¦٦٣٤]

٢٠٨ - وعن عبد اللهِ بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعةَ، أنَّ أبا سعيد الخُدْري قال له: إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ وَالبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ، أَوْ بَادِيَتِكَ، فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ، فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ نداءَ (١١) صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ وَلا شَيْءٌ، إِلَّا شَهِدَ (١٢) لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ. قال أبو سعيد (١٣) : سمعته من رسول الله

---

(١) في (ح) : «والأعراب»، وفي (د) : «وقال الأعراب».
(٢) قوله: «بن مالك» ليس في (ح).
(٣) كلمة: «الأنصاري» ليست في (ح).
(٤) في (د) : «كم» بدون الواو.
(٥) في (د) : «ذلك».
(٦) زاد في (ح) و (د) : «كان».
(٧) في (د) : «قال».
(٨) في (ح) : «قال: قال عمر: أو ابتعثوا».
(٩) في (ح) و (د) : «فقال».
(١٠) في (د) : «ينادي».
(١١) في (د) و (ح) : «مدى».
(١٢) في (د) : «يشهد».
(١٣) قوله: «قال أبو سعيد» ليس في (د).