كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

كتاب الصلاة وما يتصل بها من الشرائع والسنن - حديث: أنها سمعت رسول الله يقرأ في المغرب بالمرسلات - ص: 40

ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ. فَبَعَثَ عُمَرُ مَعَهُ رَجُلَينِ مِنْ قِبَلِهِ (١) يُسَائِلَانِ عَنْهُ أَهْلَ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: كُلُّهُمْ (٢) يُثْنِي عَلَيْهِ خَيْرًا، حَتَّى مَرَّ بِحَيِّ عَبْسٍ، فَقَالَ شَيْخٌ مِنْ بَنِي عَبْسٍ: اللَّهمَّ (٣) لَا يَنْفرُ فِي السَّرِيَّةِ، وَلَا يَقسِمُ (٤) بالسَّوِيَّةِ، وَلَا يَعْدِلُ فِي الْرَّعِيَّةِ (٥). فَقَالَ سَعْدٌ: اللَّهمَّ إِنْ كَاذِبًا فَأَطِلْ عُمْرَهُ، وَابْتَلِهِ (٦) بِالفَقْرِ، وَعَرِّضْهُ لِلفِتْنَةِ. قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ: وَأَنَا (٧) رَأَيْتُهُ (٨) يَغْمِزُ الجَوارِي فِي الطَّرِيقِ، وَلَا تَكُونُ (٩) فِتْنَةٌ إلَّا وَهُوَ فِيْهَا. فَيُقَالُ لَهُ: كَيْفَ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: شَيْخٌ كَبِيرٌ (١٠) مَفْتُونٌ، أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ. [خ¦٧٥٥]

٢٤٨ - وعن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، عن أمِّه أمِّ الفَضْلِ: أنّها سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقرأ في المغرب بالمرسلاتِ (١١). [خ¦٧٦٣]

٢٤٩ - وعن مُحَمدِ بنِ (١٢) جُبَيرِ بن مُطْعمٍ، عن أبيه، قَالَ: سَمِعْتُ النبيَّ (١٣) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِالطُّورِ. [خ¦٧٦٥]

٢٥٠ - وعن عَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، عن البَراء بنِ عَازِبٍ قالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فِي العِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُون. [خ¦٧٦٧]

٢٥١ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (١٤) : وعن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ قالَ: كان مُعاذٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُصَلِّي معَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، ثمَّ يَرجعُ إلى قَومِهِ فيَؤمُّهم، فأخَّرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ صَلَاَةَ العِشَاءِ، فصَلَّى مَعَهُ، ثمَّ رَجعَ إِلَى قَومِهِ يَؤمُّهُم، فقرأ سورة البقرة، فتأخَّر رجلٌ، فصلَّى (١٥) وَحْدَهٌ، فقيلَ لَهُ: نَافَقْتَ يَا فُلانُ. قَالَ: مَا نَافَقتُ، ولَكِنْ لآتينَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَأُخْبِرُهُ. فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فذكَرَ ذَلكَ لَهُ (١٦). فقالَ: «أَفَتَّانٌ أَنتَ يَا مُعَاذُ! أَفَتَّانُ أَنتَ يَا مُعَاذُ؟ مَرَّتَينِ، اقرَأ سُورَةَ كَذَا وَسُورَةَ كَذَا». قالَ:

---

(١) في (د) : «جهته» ووضع فوقها إشارة تشير إلى الهامش وكتب فيه: «قبله».
(٢) في (ح) و (د) : «قال فكلهم».
(٣) زاد في (د) : «إن سعدا».
(٤) في الأصل: «يسقم».
(٥) في (ح) : «ولا يعدل في الرعية ولا يقسم بالسوية».
(٦) في (د) : «وابتليه».
(٧) في (ح) و (د) : «فأنا».
(٨) زاد في (د) : «شيخا كبيرا».
(٩) في (ح) : «يكون».
(١٠) قوله: «كبير» ليس في (ح).
(١١) في (د) : «بالطور» وكتب فوقها إشارة تشير إلى الهامش وكتب فيه: «بالمرسلات».
(١٢) قوله: «محمد بن» ليس في (د).
(١٣) في (د) : «رسول الله».
(١٤) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (د).
(١٥) في (د) : «يصلي».
(١٦) في (ح) : «له ذلك».