كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

ذكر الرقى وما كان رسول الله يستشفي به - حديث: أن النبي احتجم وأعطى الحجام أجره - ص: 193

المُقَنَّعَ، ثُمَّ قَالَ: لَا أَبْرَحُ حَتَّى يَحْتَجِمَ (١)؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ فِيهِ شِفَاءً».

وفي روايةٍ أُخْرى عن جابر أيضًا (٢) : أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «إِنْ كَانَ فِي أَدْوِيَتِكُمْ - أو (٣) ما تَداويتمْ به - خَيْرٌ (٤)، فَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أو شَرْبَةِ عَسَلٍ، أو لَذْعَةِ نَارٍ (٥) تُوَافِقُ داءً، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِي». [خ¦٥٦٩٧]

١٣٩٩ - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ. [خ¦٢٢٧٨]

١٤٠٠ - وعن عمرِو بن عامرٍ الأنصاري قالَ: سمعتُ أنسَ بن مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يقولُ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَكَانَ لَا يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ. [خ¦٢٢٨٠]

١٤٠١ - وعن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «إِنَّ الحُمَّى - أو شِدَّةَ الحُمَّى - مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأبْرُدُوهَا بِالمَاءِ». [خ¦٣٢٦٤]

١٤٠٢ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قالتْ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنَّ الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأبْرِدُوهَا بِالمَاءِ». [خ¦٣٢٦٣]

١٤٠٣ - وعن عبيدِ الله بن عبد اللهِ، عن عائشةَ قَالَتْ: لَدَدْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ، فَأَشَارَ أَنْ لَا تَلُدُّونِي (٦). فَقُلْنَا: كَرَاهِيَةَ المَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: «أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ لا تَلُدُّونِي (٧)؟ لَا يَبْقَى مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ، غَيْرَ العَبَّاسِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ». [خ¦٤٤٥٨]

١٤٠٤ - وعن عبيدِ الله بن عبد اللهِ، عن أمِّ قيسِ بنتِ محصنٍ قَالَتْ: دَخَلْتُ (٨) بِابنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ العُذْرَةِ، فَقَالَ: «عَلَى مَا تَدْغَرْنَ (٩) أولَادَكُنَّ بِهَذَا العِلَاقِ (١٠)؟ عَلَيْكُم بِهَذَا العُودِ الهِنْدِيِّ؛ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ: يُسْعِطُ (١١)

---

(١) في (ح) و (د) : «تحتجم».
(٢) قوله: «أيضًا» ليس في (ح) و (د). صورتها في الأصل: «بن أيضًا».
(٣) في (ح) و (د) : «وما».
(٤) في (ح) : «خيرًا».
(٥) في هامش الأصل: «لذعة... وهو إحراق النار...».
(٦) في (ح) : «تلدونني» وكذا التي بعدها، و جاء في هامش (ح) : «لددنا: أي أكرهنا، وشددنا عليه في شرب الدواء».
(٧) في (د) و (ح) : «تلدونني» بلا «لا» قبلها.
(٨) في (ح) و (د) : «دخل».
(٩) في (ح) : «تدعرن». وفي (د) : «تذعرن». في هامش الأصل: «الدغر: غمز حلق الصبي...».
(١٠) في هامش الأصل: «العلق أظهر وأشهر مكان العلاق».
(١١) في (ح) و (د) : «تسعط من».