كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

ذكر فضائل عبد الله بن مسعود - حديث: أخبرنا برجل قريب الهدي والسمت والدل - ص: 230

يقول: «اقْرَؤُوا القُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ نَفَرٍ: مِن ابنِ أُمِّ عَبْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى (١) حُذَيْفَةَ». [خ¦٣٧٥٨]

١٥٩٥ - وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيدَ، قَالَ: قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَخْبِرْنَا بِرَجُلٍ قَرِيبِ الهَدْيِ وَالسَّمْتِ وَالدَّلِّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ نَأْخُذُ عَنْهُ. قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلًّا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ حَتَّى يُوَارِيَهُ جِدَارُ بَيْتِهِ (٢) مِن ابنِ أُمِّ عَبْدٍ. [خ¦٣٧٦٢]

١٥٩٦ - وعن أبي وائلٍ، عن حذيفةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: لَقَدْ عَلِمَ المَحْفُوظُونَ (٣) مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ أَقْرَبِهِمْ إِلَى اللهِ وَسِيْلَةً. أخرجَه البخاري رَحِمَهُ اللهُ. [خ¦٣٧٦٢]

١٥٩٧ - وعن علقمةَ، عن (٤) عبد الله رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} (٥) [المائدة:٩٣]، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «قِيلَ لِي: أَنْتَ مِنْهُمْ». أخرجَه مسلم رَحِمَهُ اللهُ.

١٥٩٨ - وعن أبي الأحوصِ قالَ: كنت قاعدًا مع أبي مسعودٍ الأنصاريِّ (٦)، وأبي موسى الأشعريِّ (٧)، فذُكِرَ (٨) عبدُ الله بن مسعودٍ. قال أحدُهما لصاحبِه: أتُرَاهُ تَرَكَ مِثْلَهُ؟ قَالَ: لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ، لَقَدْ كَانَ يَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا، وَيَدْخُلُ إِذَا حُجِبْنَا. أخرجه مسلم رَحِمَهُ اللهُ.

ذكر أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ ومُعاذِ بنِ

---

(١) زاد في (د) : «بني».
(٢) في (د) : «بيت».
(٣) جاء في هامش الأصل: «المحفوظون: المعرفون».
(٤) في (د) : «بن».
(٥) زاد في (ح) و (د) : «الآية».
(٦) قوله: «الأنصاري» ليس في (ح) و (د).
(٧) قوله: «الأشعري» ليس في (ح) و (د).
(٨) في (ح) و (د) : «نذكر».