كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

ذكر فضائل عمر بن الخطاب - حديث: قال عمر وافقت ربي في ثلاث - ص: 218

آيَةَ الْحِجَابِ. قَالَ: وَبَلَغَنِي مَا آذَى (١) رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ نِسَاؤهُ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِنَّ، فَجَعَلْتُ أَسْتَقْرِيْهِنَّ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَقُلْتُ: واللهِ لَتَنْتَهُنَّ أَوْ لَيُبَدِّلَنَّهُ (٢) اللهُ (٣) أَزْوَاجًا [خيراً] (٤) مِنْكُنَّ، حتَّى أَتَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ (٥) : يَا عُمَرُ، أوَ [ما] (٦) كَانَ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى (٧) تَعِظَهُنَّ أَنْتَ؟! فَخَرَجْتُ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} [التحريم:٥] إِلَى آخِرِ (٨) الآيَةِ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللهُ. [خ¦٤٤٨٣]

١٥٤٥ - وعَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ (٩) : وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ: فِي الْحِجَابِ، وَفِي (١٠) مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ، وَفِي أُسَارَى بَدْرٍ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ رَحِمَهُ اللهُ. [خ¦٤٤٨٣]

ذِكْرُ فَضَائِلِ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

١٥٤٦ - قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخ أَبُو بَكرٍ - رحِمَهُ اللهُ - أخبرنا مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ، عَن عُثْمَانَ بنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا (١١) أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ أَبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ مُتَّكِئًا فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، وهُوَ يَقُولُ بِعُودٍ فِي المَاءِ والطِّيْنِ - أَي يَنْكُتُ - قَالَ: فَاسْتَفْتَحَ رَجُلٌ، فَقَالَ: «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ، فَفَتَحَ لَهُ وبَشَّرَهُ بِالجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ، فَفَتَحَ لَهُ وبَشَّرَهُ بِالجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، ثُمَّ جَلَسَ سَاعَةً فَقَالَ:

---

(١) في (ح) و (د) : «آذين».
(٢) في (د) : «ليبدله».
(٣) قوله: «الله» ليس في (ح) و (د).
(٤) ساقط من الأصل.
(٥) في (ح) و (د) : «فقالت».
(٦) ساقط من الأصل.
(٧) في (ح) : «حين».
(٨) قوله: «إلى آخر» ليس في (ح) و (د).
(٩) ليس في (ح) و (د) : «ابن الخطاب».
(١٠) قوله: «في» ليس في (د).
(١١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د)، وفيهما بعده: «عن أبي..».