كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

كتاب الفضائل - ذكر فضل حسان بن ثابت الأنصاري - ص: 234

عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ، أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ، وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ، أَعْلَاهَا (١) عُرْوَةٌ، فَقِيلَ لِي: ارْقَ (٢)، فَقُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ، فَجَمَعْتُ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي، فَرَقِيتُ حَتَّى صِرْتُ فِي أَعْلَاهَا، فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ، فَقِيلَ لِي: اسْتَمْسِكْ. فَاسْتَيْقَظْتُ فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. فَقَالَ: «أَمَّا الرَّوْضَةُ فَالْإِسْلَامُ، وَأَمَّا الْعَمُودُ فَعَمُودُ الْإِسْلَامِ (٣)، وَأَمَّا الْعُرْوَةُ فَالعُرْوَةُ الْوُثْقَى، فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ». وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ. [خ¦٣٨١٣]

ذكر فضلِ حسِّانِ بن ثابتٍ الأنصاريِّ (٤) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

١٦١٣ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (٥) : عن أبي سَلَمةَ بن (٦) عبد الرحمن بن عوف: أنَّه سَمِعَ حَسَّانَ بنَ ثَابِتٍ يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ: أَنْشُدُكَ اللهَ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: «يَا حَسَّانُ، أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ، اللَّهمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ»؟ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: نَعَمْ. [خ¦٤٥٣]

١٦١٤ - وعن عَدِيِّ بن ثابتٍ قال (٧) : سمعتُ البراءَ بنَ عازبٍ قالَ: قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ لحسَّانَ بن ثابتٍ (٨) : «اهْجُهُمْ وَ هَاجِهِمْ وَجِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَكَ». [خ¦٣٢١٣]

١٦١٥ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ قالتْ: اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «فَكَيْفَ بِنسْبَتِي؟» فَقَالَ حَسَّانُ: لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِن الْعَجِينِ. أخرجَه البخاري. [خ¦٣٥٣١]

١٦١٦ - وعن أبي سَلَمةَ بن عبد الرَّحمن، عن عائشةَ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «اهْجُوا (٩) قُرَيْشًا فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ (١٠) النَّبْلِ» فَأَرْسَلَ

---

(١) في (ح) و (د) : «أعلاه».
(٢) في هامش الأصل: «ارق: بِراء».
(٣) جاء في هامش الأصل: «عمود الإسلام: ما يعتمد عليه الإسلام يعني الصلاة».
(٤) قوله: «الأنصاري» ليس في (د).
(٥) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
(٦) في (د) : «عن».
(٧) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(٨) زاد في (ح) و (د) : «الأنصاري».
(٩) في (د) : «اهج».
(١٠) جاء في هامش الأصل: «رشق: رمي النبل».