ذكر النَّهي عن سبِّ أصحابِ رسول الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ورضي عنهم أجمعين
١٦٤٢ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رَحِمَهُ اللهُ: أخبرنا أبو العَبَّاس الدَّغُوْلي، قالَ: حدَّثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ إسماعيل بن سمرة الأَحْمَسِيُّ، قالَ: حدَّثنا وكيعٌ (١١)، عن الأعمش، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ
(١) في (د) : «شهادتهم» في الموضعين. (٢) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د). (٣) زيادة في (ح) : «ثم الذين يلونهم» تكررت لتصبح ثلاث مرات. (٤) جاء في هامش (ح) : «وفي قوله: ويفشو فيهم السِّمن ويحبون السمانة قالوا دليل على حرص هؤلاء على الدنيا والتنعم فيها ومحبة الأكل والشرب». (٥) في (ح) و (د) : «صلاة العشاء ذات ليلة» بتقديم وتأخير. (٦) قوله: «سنة منها» ليس في (ح) و (د). (٧) جاء في هامش الأصل: «وهل: أي فزع»، وفي هامش (ح) : «فوهل الناس أي ارتاعوا وخافوا». (٨) في (ح) و (د) : «من». (٩) قوله: «أن» ليس في (د). (١٠) جاء في هامش الأصل: «ينخرم: أي ينقطع». (١١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د).