كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

كتاب الفضائل - ذكر دعاء رسول الله لدوس بالهدى - ص: 237

غَطَفَانَ وَمِنْ بَنِي تَمِيمٍ، أخَابُوا (١) وَخَسِرُوا؟» قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ».

وفي روايةٍ أُخْرى: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَخَيْرٌ (٢) مِنْهُمْ». [خ¦٣٥١٦]

ذكر دعاءِ رسولِ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ لدوسٍ بالهدى

١٦٣٣ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (٣) : عن الأعرجِ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قَدِمَ الطُّفَيْلُ بنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ عَلَى رَسُولِ اللهِ (٤) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ، فَادْعُ اللهَ عَلَيْهَا. فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ (٥) : «اللَّهمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ» ثلاثًا. [خ¦٢٩٣٧]

١٦٣٤ - وعن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: لَا أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ بَعْدَ ثَلَاثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقُولُهَا فِيهِمْ، قَالَ: «هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ». وَكَانَتْ مِنْهُمْ سَبِيَّةٌ عِنْدَ عَائِشَةَ، قَالَ: «أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ». قَالَ: وَجَاءَتْ صَدَقَاتُ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ: «هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا». [خ¦٤٣٦٦]

١٦٣٥ - وعن الأعرجِ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا (٦)». [خ¦٣٤٩٣]

١٦٣٦ - وعن سعيدِ بن المُسيِّبِ، عن أبي هُرَيرةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ خَطَبَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَلِي عِيَالٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ خِيَارُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ (٧) عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرٍ (٨)، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ». قال أبو هُرَيرةَ: وَلَمْ

---

(١) في (ح) و (د) : «خابوا».
(٢) في (ح) و (د) : «خير».
(٣) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
(٤) قوله: «الله» ليس في الأصل.
(٥) في (ح) و (د) : «وقال».
(٦) جاء في هامش الأصل: «فقه: أي فهم، فقهوا: أي صاروا فقهاء».
(٧) جاء في هامش الأصل: «أحنى: أي أشفق»، وفي (ح) كتب فوقها: «أشفقه».
(٨) في (ح) و (د) : «صغره».