كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

كتاب الإيمان وما يتصل به من الشرائع والسنن وغيرهما - حديث: ليس من رجل ادعى لغير أبيه - ص: 15

عنه فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقُلْتُ (١) : أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ. قَالَ (٢) : ارْجِعْ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا التَقَى المُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِمَا (٣) فَالقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا القَاتِلُ فَمَا بَالُ المَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ». [خ¦٦٨٧٥]

٦٠ - وعن أبي الأسود الدؤلي، عن أبي ذرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنه سَمِعَ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقول: «لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى (٤) لِغَيْرِ (٥) أَبِيهِ - وَهُوَ يَعْلَمُهُ - إِلَّا كَفَرَ. وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ (٦) : عَدُوُّ اللهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا جَاءَ (٧) عَلَيْهِ. ولَا يَرْمِيْ رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفِسْقِ وَلَا يَرْمِيْهِ بِالْكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ (٨) عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ». [خ¦٣٥٠٨]

٦١ - وعن أبي عثمان النَّهْدي (٩)، أنَّه سمع سعد بن أبي وقَّاص، وأبا بكرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُما يقولان: سمعنا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقول: «مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ (١٠) غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ». قَالَ عاصِمٌ: فَقُلْتُ لِأَبِيْ عُثْمَانَ: لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلَانِ حَسْبُكَ بِهِمَا. قَالَ: أَجَلْ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا الْآخَرُ - يَعْنِيْ أَبَا بَكْرَةَ - فَإِنَّهُ نَزَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَهُوَ مُحَاصِرٌ أَهْلَ الطَّائِفِ بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رقِيْقِهِمْ، حَسِبْتُهُ قَالَ: فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. [خ¦٤٣٢٦]

٦٢ - وعن عبد الله بن دينار، عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ: كَافِرٌ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ (١١) أَحَدُهُمَا». [خ¦٦١٠٤]

٦٣ - وعن أبي قِلابةَ أنَّ

---

(١) في (د) : «قلت».
(٢) في (د) : «فقال».
(٣) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية بسيفيهما».
(٤) جاء في هامش الأصل: «ادعى: أي انتسب»، وفي (د) : «ما من رجل».
(٥) جاء في هامش الأصل: «الغير: بمعنى إلى».
(٦) في (د) : «وقال».
(٧) في (ح) و (د) : «جار»، وفي «صحيح مسلم» : «حار».
(٨) في (ح) : «ارتدَّ» وكتب في (د) : «ارتدت» وضرب على التاء.
(٩) جاء في هامش الأصل: «نهدي: قبيلة من اليمن».
(١٠) قوله: «أب» ليس في (ح).
(١١) جاء في هامش الأصل: «البوء... باء به: أي احتمل الإثم ورجع».