١٧٨٣ - وعن عبد الله بن يزيد (٨)، عن زيد بن ثابت: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ، فَرَجَعَ أُنَاسٌ (٩) خَرَجُوا مَعَهُ، فَكَانَ (١٠) أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةٌ تَقُولُ: نَقْتُلُهُمْ، وَفِرْقَةٌ تَقُولُ: لَا (١١)، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى:{فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا}(١٢)[النِّساء:٨٨] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنَّهَا طَيْبَةُ (١٣)، وَإِنَّهَا تَنْفِي الخَبَثَ، كَمَا تَنْفِي النَّارُ
(١) في (ح) و (د) : «فوُضعَ». (٢) في (د) : «نكفن». (٣) في (د) : «أنصلي». (٤) في (ح) و (د) زيادة: «فلن يغفر الله لهم». (٥) في (ح) و (د) : «فأنزل». (٦) في (ح) : «أبي». (٧) جاء في هامش الأصل: «أترون: أي تظنون». (٨) في الأصل: «عبد بن يزيد». (٩) في (د) : «ناسٌ». (١٠) في (ح) و (د) : «وكان». (١١) في (ح) و (د) : «لا نقتلهم». (١٢) جاء في هامش الأصل: «أركسهم: أي ردهم إلى كفرهم». (١٣) كتب في الأصل تحت «طيبة» : «مدينة».