٧٤٨ - وعن أبي محمدٍ مولى أبي قتادةَ، عن أبي قتادةَ، قالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، مِنَّا المحْرِمُ وَمِنَّا غَيْرُ المحرِمِ، فلمَّا كُنَّا بِالصِّفَاحِ (٧) جئتُ فإذا هم يَتَرَاءَوْنَ (٨) قلتُ: أي شَيءٍ تَنظرونَ؟ فلَمْ يُخبرُوني، فَنَظَرْتُ فَإِذَا حِمَارُ وَحْشٍ، فَأَسْرَجْتُ فَرَسِي وَركبتُ، وأَخَذْتُ الرُّمحَ ونَسيتُ السَّوطَ، فَقُلْتُ لهم: نَاوِلُونِي، فقالوا: لَا نُعِينُكَ عَلَيْهِ، فذَهَبتُ فأَثْبَتُّهُ مِنْ خَلفِ الأَكَمَةِ (٩) فَطَعَنْتُهُ، ثم جِئتُ بِهِ إليهم، فقلتُ لهم: كُلُوهُ، قال بَعْضُهُمْ: كُلُوهُ، وَقال بَعْضُهُمْ:
(١) في (د) : «لا تزعم» بدل قوله: «لابن عمر». (٢) في (ح) و (د) : «قال». (٣) جاء في هامش الأصل: «وَهِلَ: أي غلط». (٤) في (ح) و (د) : «ما يعدوننا». (٥) في (د) : «بالأبواء أبودان». (٦) جاء في هامش الأصل: «ذراري من زيدان». (٧) جاء في هامش الأصل: «الصفاح: اسم موضع». (٨) جاء في هامش الأصل: «يتراءون: ينظرون». (٩) في (ح) و (د) : «فأتيته من خلف أكمة».