كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

كتاب الأشربة - حديث: كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر - ص: 179

في وجْهي الَّذِي لَقِيتُ، فَقَال (١) : «مَا لَكَ؟» فقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا رَأَيْتُ كَاليَوْم (٢)، عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ، فَأَجَبَّ (٣) أَسْنِمَتَهُمَا، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا، وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَ شَرْبٍ. فَدَعَا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَى، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي، وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا (٤) وَزَيْدُ بنُ حَارِثَةَ (٥)، حَتَّى جَاءَ البَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ (٦)، فَأذِنَوا لَهُم، فإذا هُمْ شَرْبٌ، فَطَفِقَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ، وإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ (٧)، مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ، فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتَيهِ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ [إلى] (٨) سرَّتِه ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ له (٩) حَمْزَةُ: وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي؟ فَعَرَفَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ ثَمِلٌ، فَنَكَصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ عَلَى عَقِبَيْهِ (١٠) القَهْقَرَى (١١)، فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ. [خ¦٢٠٨٩]

١٢٧١ - وعَنْ ثَابِتٍ، عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ يَوْمَ حُرِّمَتِ [الخمرُ] (١٢) فِي بَيْتِ أَبِي طَلْحَةَ، وَمَا شَرَابُهُمْ إِلَّا الفَضِيخُ: البُسْرُ وَالتَّمْرُ، فَإِذَا مُنَادٍ يُنَادِي، قَالَ: اخْرُجْ فَانْظُرْ، فَخَرَجْتُ، فَإِذَا مُنَادٍ يُنَادِي: أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ. قَالَ: فَجَرَتْ فِي سِكَكِ (١٣) المَدِينَةِ. قَالَ أَبُو طَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: اخْرُجْ فَاهْرِقْهَا، فَأهَرَقْتُهَا. قَالُوا - أَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ-: قُتِلَ فُلَانٌ، قُتِلَ فُلَانٌ، وَهِيَ فِي بُطُونِهِمْ، قَالَ: فَلَا أَدْرِي، أو هُوَ في حَدِيثِ أَنَسٍ، قالَ: فَأَنْزَلَ (١٤) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} إلى آخرِ الآيةِ [المائدة:٩٣]. [خ¦٢٤٦٤]

١٢٧٢ - وعن عامرٍ (١٥) الشَّعبيِّ - رَحِمَهُ اللهُ - عن ابنِ عُمَرَ

---

(١) زاد في (ح) و (د) : «رسول الله».
(٢) زاد في (ح) و (د) : «قط».
(٣) في (ح) و (د) : «غدا حمزة على ناقتيَّ فاجتبَّ».
(٤) صورتها في الأصل: «إنه».
(٥) في (ح) و (د) زيادة: «الليثي».
(٦) زاد في (ح) و (د) : «فاستأذن».
(٧) جاء في هامش (ح) : «الثمل: السكران».
(٨) زيادة من (ح) و (د).
(٩) قوله: «له» ليس في (ح) و (د).
(١٠) في (د) : «عقبه».
(١١) جاء في هامش (ح) : «القهقرى إلى وراءه».
(١٢) زيادة من (ح) و (د).
(١٣) في (ح) : «فجزتُ في سلك».
(١٤) في (ح) و (د) : «فلا أدري أهو في حديث أنس فأنزل».
(١٥) زاد في (د) : «بن».