كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٦١ - باب بدء الأذان - ج: 2 - ص: 162

° [١٨٣٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ لَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ (١) فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ (٢): اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصارَى، وَقَالَ بَعْضهُمْ: بَلْ بُوقًا مِثْلَ بُوقِ الْيَهُودِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَوَلَا تَبْعَثُونَ (٣) رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ (٤) - صلى الله عليه وسلم -:"يَا بِلَالُ، قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ".

• [١٨٤٠] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ (٥) بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ يَقُولُ: آخِرُ الْأَذَانِ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ اكبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

• [١٨٤١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: آخِرُ الْأَذَانِ (٦): اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

• [١٨٤٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ الْأَذَانِ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ (٧).

° [١٨٤٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ مَوْلَاهُمْ، عَنْ أَبِيهِ الشَّيْخِ

---

° [١٨٣٩] [الإتحاف: خز عه قط كم خ م حم عبد الرزاق ١٠٧٤٧].
(١) في الأصل، (ر): "أحدًا"، وهو خلاف الجادة.
(٢) ليس في (ر).
(٣) كأنه في الأصل: "تعنون"، واستدركناه من (ر)، وينظر: "صحيح البخاري" (٦١٢) من طريق عبد الرزاق.
(٤) في (ر): "رسول الله".
• [١٨٤٠] [شيبة: ٢١٦٤].
(٥) في الأصل: "عمرو"، واستدركناه من (ر)، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢١/ ٣٣٤).
• [١٨٤١] [شيبة:٢١٥٦].
(٦) قوله: "عن بلال، قال: آخر الأذان"، وقع في الأصل: "أنه كان يقول في آخر الأذان بلال"، وصوبناه من (ر).
(٧) هذا الأثر ليس في الأصل، واستدركناه من (ر).
° [١٨٤٣] [الإتحاف: مي خز جا عه طح حب قط حم ش ١٧٨٣٦، طح قط حم ٧٨٣٧].