الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - مقدمة التحقيق - الباب الثالث - الفصل الأول بين الجذامي وابن قتيبة - ج: 3 - ص: 119

---

قال ابن قتيبة: "تَدَهْقَنْتُ" (١).
الشارح: "قد ذكر في باب "ما لا ينصرف" أن نون "دهقان" أصلية، فدهقان رباعي ووزن تَدَهْقَنْتُ: تَفَعْلَلْتُ لا يكون من ذوات الأربعة، ومن رأى زيادة "دهقان" قال: تَدَهَّقْتُ لا تدهْقَنْتُ، فوزن تدهْقَنْتُ: تفَعْلَلْتُ كتدحرجت" (٢).
٨ - التنبيه على ما أجازه المؤلِّف في "أدب الكتَّاب" وأنكره في كتاب آخر، وهذا يدل على سعة اطلاعه وإلمامه الشامل. يقول في المثل الذي استشهد به ابن قتيبة: "تجوع الحرة ولا تأكل ثدييها" (٣): "قد أجاز أبو محمد في "شرح الحديث" ما أنكره هنا وهو قريب سهل؛ لأن التقدير فيه: ولا تأكل أجر ثدييها. . ." (٤).
٩ - التنبيه على ما أنكره المؤلف وهو مثبت عند اللغويين، ومثاله قوله: يقول ابن قتيبة: "هي البالوعة" (٥). قال الشارح: "قد حكى ابن درستويه: بالوعة وبواليع، وبلُّوعة وبلاليع، وهو الذي أنكره ابن قتيبة" (٦).
وفي قول ابن قتيبة: "فرشت فلانًا أمري" (٧). يقول الشارح: "بسطته له. وأجاز أبو بكر بن دريد في الجمهرة ما لم يجزه ابن قتيبة هنا، فقال في "باب فعلت وأفعلت باتفاق معنى": فرشته أمري وأفرشته، وأجازه غيره من اللغويين" (٨).
وقد أنكر ابن قتيبة قول: وِفاز (٩)، ورد عليه الشارح قائلًا: "أوفاز جمع
_________
(١) أدب الكتَّاب: ٤٦٦.
(٢) الانتخاب: ٣١٦.
(٣) أدب الكتَّاب: ٤١٣.
(٤) الانتخاب: ٢٣٤.
(٥) أدب الكتَّاب: ٤٠٢.
(٦) الانتخاب: ٢٠٨.
(٧) أدب الكتَّاب: ٣٧٣.
(٨) الانتخاب: ١١٥.
(٩) أدب الكتَّاب: ٣٦٩.