الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - مقدمة التحقيق - الباب الثاني: الانتخاب في شرح أدب الكتاب - الفصل السادس آراء الشارح - ج: 3 - ص: 102

---

واشتقاقها، وفي بعض الأبنية وأوزانها، مستغنيًا عن آراء اللغويين والنحويين حول المسألة. يقول:
"القِرْطِم: حَبُّ العُصْفُر، والحُوَلاء: ما يخرج فيه الولد، والأساورة: رماة الفرس. . ." (١).
وفي شرح قول ابن قتيبة: "قدح نضار". يقول الشارح:
"نضار: وصف لقدح: أي من نضار، كم تقول: ثوب خزٌّ، وباب ساجٌ: أي من خزٍّ ومن ساج. والنضار: الذهب، وقيل: النضار: أجود الخشب وهو الذي يقال له: البقص، ويقال: هو الخَلَنْج. ومنبر رسول الله ﷺ نضار" (٢).
ويقول في شرح قول ابن قتيبة: "رفأت الثوب" (٣): "إذا لاءمته. وقولهم: بالرفاء والبنين: أي بالالتئام والاجتماع إذا كان أصله الهمز، وقد يكون معناه: بالسكون والطمأنينة إذا كان أصله غير الهمز من: رفوتُ الرجل: إذا سكَّنْتُه. قال الهذلي: (طويل)
رَفَوْنِي وَقَالُوا: يَا خُوَيْلِدُ لَا تُرَعْ … فَقُلْتُ وَأَنْكَرْتُ الوُجُوهَ: هُمُ هُمُ" (٤)
وعن بعض الصيغ والأبنية يقول:
"شتان ووشكان وسرعان: مصادر مبنية على الفتح إشعارًا بأنها أقيمت مقام ما بُنِيَّ على الفتح، وذلك أنها أحلت محل الماضي" (٥).
"وزن مَرآة العين مَفعلة: مصدر من الرؤية، ومِرآة مِفعلة منها: كالآلات" (٦).
وكان أحيانًا يوجه القارئ التوجيه الصحيح، ويعمل على إخراجه من متاهات الخلاف يقول: "وأما التُّحَفَة: فقد حكي فيها التخفيف" (٧).
_________
(١) الانتخاب: ٥٢٣.
(٢) الانتخاب: ١٨٨.
(٣) أدب الكتَّاب: ٣٦٨.
(٤) الانتخاب: ١٠١.
(٥) الانتخاب: ٢١٠.
(٦) الانتخاب: ٢٤.
(٧) الانتخاب: ١٤٦.