سميت به رجلًا لم تصرفه، ووزنه على قول سيبويه فاعول: كطاووس وناووس. . ." (١). وعن أبنية المؤنث يقول: "أوفاز جمع قليل، ووفاز جمع كثير" (٢). "وبعضهم يقول سكرانة: هم بنو أسد، حكى يعقوب أن قومًا من بني أسد يقولون: سكرانة، وذلك ضعيف. . ." (٣). وعن أبنية المصادر، وفي شرح قول ابن قتيبة: "شكر شكرانًا" يقول: "سيبويه: وقالوا: الشكران والغفران، وقالوا: الشكور كما قالوا: الجحود، وقالوا: إنما هذا الأصل نوادر تحفظ عن العرب" (٤). وعن شواذ التصريف يقول: "أصل عيد عِوْد لأنه من عودة المسرة، فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها، فكان يجب أن يقال في الجمع: أعواد لذهاب العلة الموجبة للقلب … كما قال: ديمة وديم وهو من الواو، ولكن ألزموه البدل حتى قالوا في فعّل منه: ديَّم. . ." (٥). ومثل ذلك كثير. _________ (١) الانتخاب: ٥٩٧. (٢) الانتخاب: ١٠٣. (٣) الانتخاب: ٦٠١. (٤) الانتخاب: ٦٠٦ - ٦٠٧. (٥) الانتخاب: ٥٨٠.