الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب تقويم اليد - باب الحروف المقصورة - ج: 2 - ص: 685

كَلَامِهِ، يَخْنُو وَأَخْنَى يُخْنِي: إِذَا أَفْحَشَ، وَخَنَا الدَّهْرِ: آفَاتُهُ (١).

وَحَكَى ابْنُ الْقَوْطِيَةِ فِي "أَفْعَالِهِ": خَنِيَ الرَّجُلُ خَنًى، وَخَنَا خَنْوًا، وَأَخْنَى إِخْنَاءً: إِذَا أَفْحَشَ في مَنْطِقِهِ" (٢).

وَالْجَنَى مِنْ جَنَيْتُ. وَالصَّدَى: مَصْدَرُ صَدِيَ، يَصْدَى، فَهُوَ صَدٍ.

وَالشَّرَى (٣): مَصْدَرُ شَرِيَ جَسَدُهُ، يَشْرَى شَرًى، وَهُوَ مَعْلُومٌ، وَالشَّرَى أَيْضًا مَصْدَرُ شَرِيَ، يَشْرَى شَرًى: إِذَا اسْتَطَارَ غَضَبًا، يُكْتَبُ بِالْيَاءِ.

وَالشَّرَا أَيْضًا: رُذَالُ الْمَالِ وَقَدْ يَكُونُ الْخِيَارُ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ لأن وَاحِدُهُ: شَرَاةٌ، وَالشَّرَى أَيْضًا: النَّاحِيَةُ، وَجَمْعُهُ أَشْرَاءٌ وَشَرًى: مَوْضِعٌ.

قوله: "وَالنَّوَى مَا نَوَيْتَ" (٤).

ع: كُلُّ كَلِمَةٍ عَيْنُهَا وَاوٌ فَلَامُهَا يَاءٌ.

أبو علي: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ: النَّوَى: الدَّارُ فَإِذَا قَالُوا: شَطَّتْ نَوَاهُمْ، فَمَعْنَاهُ: بَعُدَتْ دَارُهُمْ (٥) وَلَمْ يُسْمَعْ هَذَا إِلَّا مِنْهُ، وَالَّذِي عَلَيْهِ عَامَّةُ النَّحْوِيِّينَ مَا قَالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ.

وقَوْلُهُ: "والتَّوَى: تَوَى الْمَالِ" (٦).

أبو علي: يقال: تَوِيَ مَالُ فُلَانٍ يَتْوَى تَوًى: أَيْ هَلَكَ. وأَنشد:

وَلَيْسَ لِلْمَالِ مِنَ الْعُرْفِ تَوَى … بَلْ وَاجِدٌ مُعْطِيهِ فَضْلًا وَغِنَى (٧)

---

(١) العين: ٤/ ٣٠٠.
(٢) الأفعال: ٣١.
(٣) الألفاظ في أدب الكتاب: ٢٩٧.
(٤) نفسه.
(٥) الجمهرة: (نوى).
(٦) أدب الكتاب: ٢٩٧.
(٧) المقصور والممدود لأبي علي: ٩٥.