يُسْمَعْ مُحَرَّكًا إِلَّا فِي الشِّعْرِ كَقَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ: (طويل)
لَهُ إِطِلَا ظَبْيٍ وَسَاقَا نَعَامَةٍ (١)
فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الشَّاعِرُ حَرَّكَهُ بِالكَسْرِ لِلضَّرُورَةِ، كَمَا حَرَّكَ الهُذَلِيُّ [لَامَ] (٢) الجِلْدِ ضَرُورَةً فِي قَوْلِهِ: (بسيط)
ضَرْبًا أَلِيمًا بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلْدَا (٣)
وَقَدْ حُكِي: "أَتَانٌ إِبِدٌ"، وَهِيَ المُتَوَحِّشَةُ، وَحُكِيَ عَنِ العَرَبِ أَنَّهُمْ قَالُوْا:
لَا أَحْسِنُ اللَّعِبَ … إِلَّا جِلِخْ جِلِبْ (٤)
وَهِيَ لُعْبَةٌ لَهُمْ يَلْعَبُونَهَا" (٥)
د لَمْ يُثْبِتْ سِيبويهِ فِي فِعِلٍ إِلَّا "إِبِلًا".
وَقَالَ يَعْقُوبُ: "البَلْئَزَةُ: الأَكْلُ حَتَّى يَشْبَعَ. يُقَالُ: بَلْئَزَ الرَّجُلُ يُبَلْئِزُ، بَلْئَزَةُ" (٦).
وَقَالَ الأَمَوَيُّ: "يُقَالُ امْرَأَةٌ بِلِزٌ خَفِيفَة الزَّايِ عَلَى مِثَالِ إِبِلٍ: أَيْ ضَخْمَةٍ" (٧).
(١) البيت في ديوانه: ٢١؛ وعجزه: (وإرخاء سرحان وتقريب تتفل)؛ المعاني الكبير: ١/ ١٤١؛ الاقتضاب: ٢/ ٣٢٤.(٢) ليس في الأصل والزيادة من الاقتضاب: ٢/ ٣٢٤.(٣) البيت لعبد مناف بن ربع الهذلي في: ديوان الهذليين: ٢/ ٣٩؛ شرح الهذليين: ٢/ ٧٧٢، وصدره: (إذا تجرد نوح قامتا معه). وهو في: الجمهرة: ٢/ ١٠٣؛ المنصف: ٢/ ٣٠٨؛ الفصول والغايات: ٥٣؛ المخصص: ١/ ٨١؛ السبت: البغل. يلعج: يحرق.(٤) ينظر السمط: ١/ ١٧٢؛ كتاب أبنية الأسماء لابن القطاع: ١٣٦. وهي لعبة للصبيان.(٥) الاقتضاب: ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٥.(٦) التهذيب: ١٣/ ٢١٦. اللسان (بلز).(٧) التهذيب: ١٣/ ٢١٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute