الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب الأبنية - أبنية الأسماء - ج: 4 - ص: 516

كَذبتُمْ وَبَيْتِ الله تُبْزَى مُحَمَّدٌ … وَلَمَّا نُطَاعِنْ دُونَهُ وَنُنَاضِلِ (١)

وَنَبَا بِهِ المَنْزِلُ: إِذَا لَمْ يَحْمِلُهُ، وَدَفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ.

يَقُولُ: إِنْ قَهَرَكَ خَصْمٌ، أَعَنْتُكَ، وَإِنَّ نَبَا بِكَ مَنْزِلُكَ، آوَيْتُكَ. فَلِمَ تُعَامِلْنِي مُعَامَلَةَ الأَعْدَاءِ وَأُعَامِلُكَ مُعَامَلَةَ الأَحِبَّاءِ؟ وَلَعَلَّ أَيَّامَ عُمْرِنَا قَصِيرَةٌ فَيُفَرِّقُ بَيْننَا المَوْتُ. وَهَذَا نَحْوُ قَوْلِ القَائِلِ: (كامل)

أَقْلِلْ عِتَابَكَ فَالبَقَاءُ قَلِيلٌ … وَالدَّهْرُ يَعْدِلُ مَرَّةً وَيَمِيلُ (٢)

وَلَعَلَّ أَيَّامَ الحَيَاةِ قَصِيرَةٌ … فَعَلَامَ يَكْثرُ عَتْبُنَا وَيَطُولُ" (٣)

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: رَجُلٌ أَوْجَرُ (٤): إِذَا كَانَ وَجِلًا. يُقَالُ: إِنِّي لأَوْجَرُ مِنْ هَذَا.

"وَصَدْرُ بَيْتِ أَبِي ذُؤَيْبٍ: (كامل)

يَتَنَاهَبَانِ المَجْدَ كُلٌّ وَاثِقٌ … بَبَلائِهِ وَاليَوْمَ يَوْمٌ أَشْنَعُ (٥)

"يَتَنَاهَبَانِ المَجْدَ": أَيْ يَتَّخِذَانِهِ نَهْبًا. وَ "أَشْنَعُ": شَدِيدُ.

قَوْلُهُ: "ضَرِيبُ قِدَاحٍ" (٦).

د: "فَعِيلٌ" إِذَا أُرِيدَ بِهِ المُبَالَغَةُ كَانَ بِمَعْنَى "فَاعِلٍ"، وَيُفِيدُ مِنَ المُبَالَغَةِ مَا لَا يُفِيدُهُ "فَاعِلٌ"، إِذْ "فَاعِلٌ" يَصْلُحُ لِلْقَلِيلِ وَلِلْكَثِيرِ كَالفِعْلِ الَّذِي جَرَى عَلَيْهِ، وَ "فَعِيلٌ" مُخْتَصٌّ بِالكَثِيرِ. وَإِذَا لَمْ يُرَدْ بِهِ ذَلِكَ كَانَ فِيمَا هُوَ حُسْنٌ أَوْ قُبْحٌ، كَجَمِيلٍ وَقَبِيحٍ.

---

= نسب قريش: ١٧؛ السيرة النبوية: ١/ ٦٢؛ الإصابة: ٤/ ١١٥؛ الخزانة: ٢/ ٧٥.
(١) البيت لأبي طالب بن عبد المطلب في: الخزانة: ٢/ ٦٤ و ٦/ ١٩٦؛ الحماسة المغربية: ١/ ١٢٥؛ السيرة النبوية: ١/ ٢٧٢ - ٢٨٠. اللسان برز.
(٢) البيتان في: الأغاني: ١٨/ ١٦٦ لسعيد بن حمد توفي (٢٦٠ هـ).
(٣) الاقتضاب: ٣/ ٤٠٧.
(٤) أدب الكتّاب: ٥٦١.
(٥) أنشده في أدب الكتّاب: ٥٦١، والبيت في ديوان الهذليين: ١/ ١٩؛ المفضليات: ٤٢٨ "يتناهبان المجد"؛ شرح الجواليقي: ٢٨٣.
(٦) أدب الكتّاب: ٥٦١ "باب فعيل وفاعل".