الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أبنية الأفعال - باب زيادة الصفات - ج: 4 - ص: 474

فَيَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: زِيَادَةُ البَاءِ. فَيَكُون مَوْضِعُ المَجْرُورٍ بِهَا نَصْبًا عَطْفًا عَلَى الشَّتِّ (١)، كَمَا تَقُولُ: ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا وَبَكْرٌ خَالِدًا، فَتَعْطِفُ الفَاعِلَ عَلَى الفَاعِل وَالمَفْعُول عَلَى المَفْعُولِ.

وَالثَّانِي: أَنْ تَكُونَ غَيْرَ زَائِدَةٍ فَيَكُونُ قَوْلُهُ: وَ "أَسْفَلُهُ" مَرْفُوعًا بِالابْتِدَاءِ.

وَقَوْلُهُ: بِـ "المَرْخِ" فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ عَلَى صَبْرِهِ، كَأَنَّهُ قَالَ: وَأَسْفَلُهُ مُثْمِرٌ بِالمَرْخِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ التَّقْدِيرِ" (٢).

"وَكَمَالُ بَيْتِ أُمَيَّةَ بن أَبي الصَّلْتِ: (خفيف)

إِذْ يَسُفُّونَ بِالدَّقِيقِ وَكَانُوا … قَبْلُ لَا يَأْكُلُونَ شَيْئًا فَطِيرَا

أَرَادَ: يَسُفُّونَ الدَّقِيقَ - فَزَادَ البَاءَ - وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ لَا يَأْكُلُونَ خُبْزًا فَطِيرًا، وَأَحْسِبُهُ يَصِفُ بَنِي إِسْرَائِيلَ" (٣).

وَصَدْرُ بَيْتِ الرَّاعِي: (بسيط)

هُنَّ الحَرَائِرُ لَا رَبَّاتُ أَخْمِرَةٍ

قَالَ ابن سِرَاج: الرِّوَايَةُ عِنْدِي "أَخْمِرَةٌ" بِالخَاءِ مُعْجَمَةٌ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَخْتَمِرُ إِلَّا الإِمَاءُ، فَنَفَى ذَلِكَ عَنْ هَؤُلَاءِ الحَرَائِرِ. قَالَ: وَقَوْلُهُ: "سُودُ المَحَاجِرِ" وَصْفٌ لِلإِمَاءِ بِمَا هُنَّ سُودُ المَحَاجِرِ غَيْرُ قَارِنَاتٍ لِلسُّوَرِ.

ط: "وَالبَيْتُ الَّذِي أَوَّلُهُ: "بَوَادٍ يَمَانٍ" هُوَ لِيَعْلَى الأَحْوَلِ (٤) فِيمَا ذَكَرَ

---

= الجواليقي: ٢٧٧ للنجاشي؛ مجاز القرآن للأحول اليشكري. المرخ: شجر خفيف العيدان. الشبهان: التمام من الرياحين.
(١) الشت: نبت طيب الريح.
(٢) الاقتضاب: ٢/ ٣٠١.
(٣) الاقتضاب: ٣/ ٣٩٧.
(٤) هو يعلى بن مسلم بن أبي قنبر اليشكري الأزدي الأحول الشاعر الأموي، فاتك خليع من لصوق البادية. الأغاني: ١٩/ ١١١؛ الخزانة: ٦/ ٢٧٣؛ الأعلام: ٨/ ٢٠٤.