الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أبنية الأفعال - دخول بعض الصفات مكان بعض - ج: 4 - ص: 413

قَوْلِهِ: تُسَائِلُ (١). وَلَعَلَّ الَّذِي ذَكَرَهُ ابن قُتَيبةَ (٢) رِوَايَةٌ. وَبَعْدَ هَذَا الْبَيْتِ: (وافر)

فَإِن يَفْرَحُ بِمَا لَاقَيْتُ قَوْمِي … لِئَامُهُمْ فَلَمْ أُكْثِرُ حِوَارَا (٣)

وَ "الْحِوَارُ": مَصْدَرُ حَاوَرْتُهُ فِي الأَمْرِ، إِذَا رَاجَعَتْهُ فِيهِ. يَقُولُ: لَمْ أَكْثِرُ مُرَاجَعَةَ مَنْ سُرَّ بِذَلِكَ مِنْ قَوْمِي، وَلَا عَنَّفْتُهُ فِي سُرُورِهِ بِمَا أَصَابَنِي. وَكَانَ رَمَاهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: مَخْشِيٌ بِسَهْمٍ فَفَقَأَ عَيْنَهُ وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ: (بسيط)

شَلَّتْ أَنَامِلُ مَخْشِيٍّ فَلَا جَبَرَتْ … وَلَا اسْتَعَانَ بِضَاحِي كَفِّهِ أَبَدًا (٤)

أَهْوَى لَهَا مِشْقَصًا حَشْرًا فَشَبْرَقَهَا … وَكُنْتُ أَدْعُو قِذَاهَا الإِثْمِدَ القَرِدًا

أَعْشُو بِعَيْنٍ وَأُخْرَى قَدْ أَضَرَّ بِهَا … رَيْبَ الزَّمَانِ فَأَمْسَى ضَوْؤُهَا خَمَدَا

وَقَوْلُهُ: أم لَمْ تَعَارَا (٥). (البيت).

كَانَ قِيَاسُهُ أَنْ يَقُول: أم لَمْ تَعَرْ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَا النُّونَ الخَفِيفَةَ كَمَا قَالَ الآخَرُ:

يَحْسِبُهُ الجَاهِلُ مَا لَمْ يَعْلَمَا … شَيْخًا عَلَى كُرَسِيِّهِ مُعَمَّمَا (٦) " (٧)

---

(١) أدب الكتاب: ٥٠٩.
(٢) أدب الكتاب: ٥٠٨.
(٣) ديوانه: ٧٦؛ الاقتضاب: ٣/ ٣٤٥.
(٤) ديوان ابن أحمر: ٤٨ - ٤٩؛ الفصول والغايات: ١١٠ - ٤٠٩؛ المعاني الكبير: ٢/ ٨٤٣ - ٩٨٨؛ شرح أبيات المغني: ٢/ ١٢٤؛ الاقتضاب: ٣/ ٣٤٥.
(٥) أدب الكتاب: ٥٠٨.
(٦) البيت من شواهد سيبويه في الكتاب: ٢/ ١٥٢، وفي نسبته اختلاف: يروى لأبي حيان الفقعسي في: المقاصد: ٤/ ٨١ - ٣٢٩؛ الخزانة: ١١/ ٤٠٩ - ٣٨٨ - ٤٥١، ويروى لابن حبابة اللص ولمساور العبسي في: شرح أبيات الجمل لابن السيد. وفي هامش نوادر أبي زيد: ١٦٤ ينسب للدبيري وإلى عبد بني عبس. وبدون عزو في: الإنصاف: ٢/ ٦٥٣؛ المفصل: ٩/ ٤٢؛ أمالي الزجاجي؛ ١٨٩ ويروى: "الجاهل ما كان غما"؛ أوضح المسالك: ٩/ ١٠٦؛ أمالي ابن الشجري: ١/ ١٦٥؛ الهمع: ٢/ ٥١٢.
(٧) الاقتضاب: ٣/ ٣٤٥.