الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب ما لا يهمز والعوام تهمزه - ج: 4 - ص: 115

د: فَأَمَّا قَوْلُهُمْ: وَتِدٌ وَاتِدٌ، أَيْ: ثَابِتٌ فَلَا فِعْلَ لَهُ. قَالَ الشَّاعِرُ: (رجز)

لاقَتْ عَلَى المَاءِ جُذَيْلًا وَاتِدًا … وَلَمْ يَكُنْ يُخْلِفُهَا المَوَاعِدَا (١)

شَبَّة الرّجُلَ بِالجِذْلِ.

ع: "فَرَشْتُ فُلَانًا أَمْرِي (٢): بَسَطْتُهُ لَهُ. وَأَجَازَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ فِي "الجَمْهَرَةِ" (٣) مَا لَمْ يُجِزْهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ هُنَا (٤). فَقَالَ فِي "بَابَ فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ بِاتِّفَاقِ مَعْنًى": فَرَشْتُهُ أَمْرِي، وَأَفْرَشْتُهُ" (٥). وَأَجَازَهُ غَيْرُهُ مِنَ اللُّغَوِيينَ (٦) أَيْضًا.

قَوْلُهُ: "وَأَشْغَلْتُهُ رَدِئٌ" (٧).

قَدْ ذَكَرَ سِيبَوَيْهِ (٨) هَذِهِ اللُّغَةَ.

لَوْ أُطْعِمُوا المَنَّ (٩) (البيت).

ط: "هُوَ أَعْشَى بَكْرٍ، يَقُولُه فِي بَنِي تَمِيمٍ الَّذِينَ أَسَرَهُمْ كِسْرَى (١٠) حِينَ

---

(١) البيتان لأبي محمد الفقعسي الراجز في الجمهرة: ٢/ ٧٢؛ التنبيه والإيضاح: ٢/ ٥٩؛ مقاييس اللغة: ١/ ٤٣٨.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٧٣.
(٣) الجمهرة: ٣/ ٤٣٦.
(٤) أدب الكتّاب: ٣٧٣.
(٥) أدب الكتّاب: ٣٣٩.
(٦) الغريب المصنف: ٢/ ٥٧٢؛ التهذيب: ١١/ ٣٥٤.
(٧) أدب الكتّاب: ٣٧٣.
(٨) الكتاب: ٤/ ٦١.
(٩) مطلع بيت للأعشى في ديوانه: ١٤٥. وتمامه:
.......... المن والسلوى مكانهم … ما أبصر الناس طعما فيهم نجفا
أنشده ابن قتيبة في أدب الكتّاب: ٣٧٤؛ شرح الجواليقي: ٢٠٤؛ الاقتضاب: ٣/ ٢٢٥.
(١٠) كسرى أنوشروان بن قداد بن فيروز بن يزدجر بن بهرام حور، كان رجلًا شديدًا، افتتح مدينة هرقل والإسكندرية، وملك آل المنذر على العرب كان ملكه سبعًا وأربعين سنة وسبعة أشهر. ترجمته في المعارف: ٢٩٢؛ تاريخ اليعقوبي: ١/ ١٦٤؛ مروج الذهب: ٢/ ٢٩٠؛ الكامل لابن الأثير: ١/ ٢٥٧؛ الخزانة: ٣/ ٢٨٥.