الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة الإسراء - ج: 4 - ص: 213

قوله عز وجل: {إِذًا لَأَذَقْنَاكَ} أي: لو وقع هذا الركون أو قارب لأذقناك ضعفَ عذاب الدنيا وضعفَ عذاب الآخرة، وضعفُ الشيء في اللغة: مثله، وضعفاه: مثلاه، وأضعافه: أمثاله. وقيل: الضعف: المثلان (١).

و{ضِعْفَ الْحَيَاةِ} ضعف الحياة: مفعول ثان، يقال: ذاق الشيءَ، وأذاقه الله وبال أمره. و {إِذًا} يأتي للجواب والجزاء.

{وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا (٧٦)}:

قوله عز وجل: {ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا} أي: ناصرًا.

وقوله: (وإذًا لا يلبثون خَلْفَكَ) الجمهور على إثبات النون على إلغاء {إِذًا} لأجل العاطف قبلها، وهي إذا وقعت حشوًا لا تعمل، وعن أُبي - رضي الله عنه -: (وإذًا لا يلبثوا) بحذفها (٢)، على إعمال (إذن) ولم يعتد بالعاطف، لأنه قد يقع مستأنفًا، والتقدير: إن فعلوا ذلك إذن لا يلبثوا خلفك، أي: بعدك، يعني بعد خروجك. وقرئ: (خلافك) (٣)، وهو أيضًا بمعنى خلفك.

وقوله: {إِلَّا قَلِيلًا} أي: إلا لبثًا أو زمانًا قليلًا.

{سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا (٧٧)}:

قوله عز وجل: {سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا} انتصاب قوله {سُنَّةَ} على

---

(١) قاله الخليل في العين ١/ ٢٨٢. والماوردي في النكت ٣/ ٢٦٠. وانظر القولين في الصحاح (ضعف).
(٢) انظر قراءة أبي بن كعب - رضي الله عنه - في مختصر الشواذ / ٧٧/. والكشاف ٢/ ٣٧١. ونسبها ابن عطية ١٠/ ٣٣١ إلى عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.
(٣) قرأها ابن عامر، وحفص عن عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف، ويعقوب. وباقي العشرة على (خلفك). انظر السبعة ٣٨٣ - ٣٨٤. والحجة ٥/ ١١٣. والمبسوط / ٢٧١/.