الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة يونس - عليه السلام - ج: 3 - ص: 342

إعراب سُوْرَةِ يُونِس - عَلَيْهِ السَّلَام -

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (١)}

قوله عزَّ وجلَّ: {الر} اختُلف فيها، فقيل: اسم لهذه السورة، وقيل: اسم للقرآن، وقيل غير ذلك، وقد سبق القول على هذه الحروف في أول "البقرة"، فأغنى ذلك عن الإعادة هاهنا.

وقوله: {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ} الإشارة إلى ما تضمنته {الر} من الآياتِ على قول من جعلها اسمًا للسورة، ولهذا قيل: {تِلْكَ}، ولم يقل: (هذه) لتقدم ذكر {الر}، كما تقول: هند هي الكريمة؟ .

واختلف في معنى {الْحَكِيمِ}:

فقيل: بمعنى المُحكَم، وهو الممنوع من الفساد والباطل والكذب والتناقض (١).

وقيل: هو ذو الحكمة، لاشتماله عليها ونطقه بها (٢).

وقيل: هو بمعنى الحاكم؛ لأنه يحكم بالعدل (٣).

---

(١) كونه بمعنى (المحكم) هو قول أبي عبيدة ١/ ٢٧٢. واقتصر الطبري ١١/ ٨٠ والنحاس في معانيه ٣/ ٢٧٥ عليه. وانظر اشتقاق أسماء الله/ ٦٢/. وفي (ب) الإفساد بدل الفساد.
(٢) ذكره الماوردي ٢/ ٤٢١ بعد الأول، ونسبه إلى علي بن عيسى، واقتصر عليه الزمخشري ٢/ ١٨٠. وانظر المحرر الوجيز ٩/ ٤.
(٣) ذكره البغوي في معالم التنزيل ٢/ ٣٤٢. وقال الرازي ٤/ ١٧: هو قول الأكثرين.