الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة إبراهيم - عليه السلام - ج: 4 - ص: 5

إعراب سُورَةُ إبْرَاهِيْمَ - عليه السلام -

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ

{الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١)}:

قوله عز وجل: {كِتَابٌ} ارتفاعه على خبر ابتداء مضمر، أي: هذا أو هو كتاب، يريد السورة أو القرآن. وقيل: {الر} مبتدأ، و {كِتَابٌ} خبره، أي: القرآنُ كتابٌ، ويجوز في {الر} أوجه من الإعراب، وقد ذكرت فيما سلف من الكتاب.

وقوله: {أَنْزَلْنَاهُ} في موضع رفع على أنها صفة للكتاب.

وقوله: {لِتُخْرِجَ النَّاسَ} من صلة {أَنْزَلْنَاهُ}.

وقوله: {بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} في موضع نصب، وفيه وجهان:

أحدهما: مفعول به متعلق بقوله: {لِتُخْرِجَ}، أي: لتخرجهم بما أذن الله لك في تعليمهم ودعائهم إلى الإيمان، أي: بسبب الإذن. وقيل: بتوفيقه إياهم (١). وقيل: بتسهيله وتيسيره، مستعار من الإذن الذي هو تسهيل للحجاب (٢).

---

(١) اقتصر عليه الطبري ١٣/ ١٧٩. وانظر الذي قبله في معاني النحاس ٣/ ٥١٤.
(٢) قاله الزمخشري ٢/ ٢٩٢.