الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة الأنعام - ج: 2 - ص: 688

عليه، هذا قول أبي علي (١).

وقوله: {ضَيِّقًا} مفعولط ثانٍ لقوله: {يَجْعَلْ}، وقرئ: (ضيْقًا) بالتخفيف (٢)، وهما لغتان، كالميِّتِ والميْتِ (٣) في أن المحذوف كالمُتَمِّ.

وقوله: {حَرَجًا} يحتمل أن يكون نعتًا لقوله: {ضَيِّقًا}، وأن يكون مفعولًا ثالثًا، كما يكون للمبتدأ خبران فصاعدًا، فكما يجوز لك أن تقول قبل دخول العامل: صدره ضَيِّقٌ حَرِجٌ، على أن يكون خبرًا بعد خبر، كذلك يجوز أن يكون بعد دخوله كذلك.

وقرئ: (حرِجًا) بكسر الراء (٤)، على أنه اسم فاعل كدَنِفٍ وفَرِقٍ، و: (حَرَجًا) بفتحها (٥)، على أنه مصدر وصف به، كحَرًى ودَنَفٍ (٦) وشبههما من المصادر التي وصف بها، ومعنى الكلمةِ فيما فَسَّرَ أهل اللغة: الضيق والكراهة (٧).

وقوله: {كَأَنَّمَا} في محل النصب على الحال من المستكن في حرج أو ضيق، أي: مشبهًا من يزاول أمرًا غير ممكن؛ لأن صعود السماء مَثَلٌ فيما يمتنع ويبعد من الاستطاعة، وتضيق عنه المقدرة.

---

(١) قاله في الحجة ٣/ ٤٠٣.
(٢) هذه قراءة ابن كثير وحده. وقرأ الباقون بالكسر والتشديد. انظر السبعة/٢٦٨/، والحجة ٣/ ٣٩٩، والمبسوط / ٢٠٢/، والتذكرة ٢/ ٣٣٤، والنشر ٢/ ٢٦٢.
(٣) وهذه قراءتان متواترتان أيضًا، انظر مصادر التخريج السابق.
(٤) قرأها المدنيان، وأبو بكر عن عاصم كما سوف أخرج.
(٥) قرأها الباقون. انظر السبعة/ ٢٦٨/، والحجة ٣/ ٤٠٠ - ٤٠١، والمبسوط/ ٢٠٢/، والتذكرة ٢/ ٣٣٤.
(٦) يقال: هو حَرًى أن يفعل - بالفتح - أي: خليق وجدير. ولا يثنى ولا يجمع. وإذا قلت: هو حرٍ بكسر الراء، وحريُّ على فعيل، ثنيتَ وجمعتَ. والدَّنَف - بالتحريك - المرض الملازم، يستوي فيه المذكر والمؤنث، والتثنية والجمع. فإن قلت: رجل دنِف - بكسر النون - أنثت وثنيت وجمعت.
(٧) كذا في الحجة ٣/ ٤٠١ عن أبي زيد.