الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة الأنعام - ج: 2 - ص: 651

الَّذِي أَنْشَأَكُمْ} (١) {وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ} (٢).

وقوله: {ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} ابتداء وخبر، والإشارة إلى جعلهما حسبانًا، أي: ذلك التسيير بالحساب المعلوم تقدير العزيز الذي قهرهما وسخرهما، العليم بتدبيرهما وتدويرهما.

{وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (٩٨)}

قوله عز وجل: {فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ} قرئ: (فمستقِر) بكسر القاف (٣) على أنه اسم الفاعل من استقر، يقال: استقر في مكانه وقرّ، فهو مستقِرٌّ وقَارٌّ بمعنًى، حكى ذلك صاحب الكتاب (٤)، وهو مبتدأ وخبره محذوف، أي: فمنكم مستقر في الأرحام، ومنكم مستودع في الأصلاب (٥)، وقيل: مستقر فوق الأرض مستودع تحتها (٦).

والمستودع: اسم المفعول به، ليكون مثل المستقر في أنه لغير المكان. وقد جوز أن يكون كلاهما اسم المكان، والتقدير على هذا: فلكم مستقر في الرحم أو فوق الأرض، ومستودع: أي مكان تودعون فيه، وهو ما ذكرت آنفًا.

وقرئ: (فمستقَر) بفتحها (٧)، على أنه مصدر، ورفعه بالابتداء أيضًا،

---

(١) من الآية (٩٨).
(٢) من الآية (٩٩).
(٣) قراءة صحيحة لابن كثير، وأبي عمرو، ويعقوب في رواية روح كما سوف أخرج.
(٤) انظر كتاب سيبويه ٤/ ٧٠.
(٥) هذا قول ابن عباس رضي الله عنهما، وعكرمة، ومجاهد، وعطاء، وإبراهيم، والسدي، والضحاك، وابن زيد، أخرجها جميعًا الطبري ٧/ ٢٨٨ - ٢٨٩.
(٦) أخرجه الطبري ٧/ ٢٩١ عن الحسن بلفظ: مستقر في القبر، ومستودع في الدنيا.
(٧) قراءة أكثر العشرة، انظرها مع القراءة الصحيحة التي قبلها في السبعة /٢٦٣/، والحجة ٣/ ٣٦٤، والمبسوط/ ١٩٩/، والتذكرة ٢/ ٣٣٠.