وقال ابن أبي مريم، عن ابن مَعِين: ثقة (١).
وكذا قال ابنُ المَدِينيِّ (٢).
وكذا قال عُثمان الدَّارِميُّ، عن ابن مَعِين: ليس به بأس (٣).
وكذا قال النَّسائيُّ.
وقال عبَّاس الدُّوري، عن ابن مَعِين: صَدُوق، وليس بحُجَّة (٤).
وقال أبو هشام الرِّفاعيُّ: حدَّثنا أبو خالد الأحمر، الثِّقة الأمين (٥).
وقال أبو حاتم: صَدُوق (٦).
وقال الخطيب: كان سفيان يَعِيب أبا خالد؛ بخروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وأمَّا أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه (٧).
وقال ابن عَدِيٍّ: له أحاديث صالحة، وإنما أُتيَ من سُوء حفظه، فيغلط ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن مَعِين: صَدُوق، وليس بحُجَّة (٨).
قال هارون بن حاتم: سألتُ أبا خالد متى وُلدتَ؟ قال سنة أربع عشرة ومئة (٩).
(١) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣٠).(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٠٧).(٣) "تاريخ الدارمي" عنه (ص ١٤٣).(٤) "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٩٨)، و"التاريخ" رواية الدوري (١/ ٣٣٨) وقال فيه: ليس بشيء.(٥) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٢٩).(٦) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٠٧).(٧) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٢٩).(٨) "الكامل" (٤/ ٢٠١).(٩) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute