كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الخاء" - ج: 4 - ص: 687

الديلمى عن عائشة (١).

١١٧/ ١٣٧١٩ - "خَلَقَ اللَّه أَلْفَ أُمَّة: مِنْها سِتُّمِائَة فِى الْبَحْرِ، وأَرْبعُمِائَة فِى الْبَرِّ، فَأَوَّلُ شَئٍ يهْلِكُ الْجَرَادُ، فَإِذَا هَلَكَ تَتَابَعَتْ مِثْلَ النِّظَامِ إِذَا قُطِع سِلْكُهُ".

الديلمى من حديث عمر بن الخطاب) (٢).

١١٨/ ١٣٧٢٠ - "خلَقَ اللَّه آدَمَ ثمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بيمِينِهِ فَاسْتخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ: خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ، وبعَمل أَهْل الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ: خَلَقْتُ هَذِهِ لِلنَّارِ، وَبِعَمَل أَهْلِ النَّارِ يَعملونَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّه فَفِيمَ العمل؟ فقال: إن اللَّه إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حَتَّى يَمُوتَ علَى عَمل مِنْ أَعْمَال الْجَنَّةِ فِيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتعْمَلَهُ بِعَمَل أَهْل النَّارِ حَتَّى يمُوت علَى عملٍ مِنْ أَعْمالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ".

---

(١) في الدر المنثور جـ ٣ ص ٧٠ قال: أخرج ابن مردويه عن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "خلق اللَّه عز وجل كفتى الميزان مثل السماء والأرض، فقالت الملائكة: يا ربنا من تزن بهذا؟ قال: أزن به من شئت، وخلق اللَّه الصراط كحد السيف، فقالت الملائكة: يا ربنا من تجيز على هذا؟ قال: أجيز عليه من شئت".
(٢) الحديث من هامش مرتضى. وفى مجمع الزوائد جـ ٧ ص ٣٢٢ كتاب الفتن، باب ثان في أمارات الساعة، بلفظ: عن جابر بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنه- قال: قلَّ الجراد في سنة من سنى عمر التى ولى فيها، قال فسأل عنها فلم يُخْبَر بشئ، فاغتم لذلك، فأرسل راكبا فضرب إلى اليمن، وآخر إلى الشام، وآخر إلى العراق يسأل: هل رأى من الجراد شيئًا أم لا؟ قال: فأتاه الراكب الذى من قبل اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين يديه، فلما رآها كبر ثلاثا ثم قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "خلق اللَّه عز وجل ألف أمة: ستمائة في البحر، وأربعمائة في البر، فأول شئ يهلك من هذه الأمم الجراد، فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا قطع سلكه" قال الهيثمى: رواه أبو يعلى في الكبير وفيه (عبيد بن واقد اليقسى) وهو ضعيف.
ورواه ابن حجر في المطالب العالية جـ ٢ ص ٣١١، كتاب الأطعمة - باب الجراد - برقم ٢٣٣٩ بلفظ: جابر قال: وذكر الحديث، وعزاه لأبى يعلى، وقد سبق الحديث في لفظ "إن اللَّه خلق" رقم ٤٨٢٥ وفى اللآلئ المصنوعة جـ ١ ص ٤٣ ذكر الحديث وقال: موضوع لأن الحديث روى عن (محمد بن عيسى) الذى يروى عنه ابن المنكدر العجائب، وفى الميزان: في ترجمة (محمد بن عيسى) رقم ٨٠٣٢ ذكر الحديث وعده من مناكيره اهـ.