كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الخاء" - ج: 4 - ص: 688

(مالك حم، د عن عمر بن الخطاب) (١).

١١٩/ ١٣٧٢١ - "خَلَقَ اللَّه آدم ومسحَ ظَهْرَه فَخَرَجَتْ مِنْهُ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة، وَنَزعَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ فَخَلَقَ مِنْهَا حَوَّاءَ".

(ت من حديث أَبى هريرة) (٢).

١٢٠/ ١٣٧٢٢ - ("خَلَقَ اللَّه آدَمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ، وأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْر رَبِّهِ -أَى: خرج عن أَمر ربِّه".

م عن أَبى هريرة (٣).

١٢١/ ١٣٧٢٣ - "خَلَقَ اللَّه كُلَّ صَانِعٍ وَصَنْعَتَهُ".

البزار حديث حذيفة ورجاله رجال الصحيح (٤).

---

(١) الحديث من هامش مرتضى، وفى الفتح الربانى جـ ١٨ ص ١٤٥ في "باب قول اللَّه عز وجل: وإذ أخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذريتهم" وقال: صححه الحاكم وأقره الذهبى، وقال الترمذى: هذا حديث حسن - والحديث في موطأ مالك (كتاب القدر) باب (النهى عن القول بالقدر) جـ ٢ ص ٨٩٨ عن عمر بن الخطاب، وقال المحقق: أخرجه أبو داود في كتاب السنة، باب القدر.
وقد سبق الحديث في الجامع الكبير في لفظ: "إن اللَّه تعالى خلق" رقم ٤٨١٤.
(٢) الحديث من هامش مرتضى، وفى كشف الخفاء ذكر حديثا بلفظ: "خلقت المرأة من ضلع" وقال: متفق عليه عن أَبى هريرة مرفوعا في حديث بلفظ: "فإن المرأة خلقت من ضلع" وفى لفظ للبخارى: فإنهن خلقن من ضلع ثم قال: وفى الباب: عن أنس وعائشة وغيرهما كشف الخفاء، حديث رقم ١٢١٩.
وفى مسلم ذكر الحديث في "كتاب الحج" باب: حجة النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- من حديث جابر.
(٣) الحديث من هامش مرتضى. وما في مختصر صحيح مسلم جـ ٢ ص ١٨٥ حديث رقم ١٦٠٥ بلفظ: "خلق اللَّه عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة، فيما بين العصر إلى الليل" رواية أَبى هريرة، وستأتى هذه الرواية رقم ١٤١ بلفظ: "خلق اللَّه التربة إلخ".
(٤) الحديث من هامش مرتضى. وفى مجمع الزوائد جـ ٧ ص ١٩٧ (كتاب القدر) باب: خلق اللَّه كل صانع وصنعته.
قال: عن حذيفة عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "خلق اللَّه كل صانع وصنعته" قال الهيثمى: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير (أحمد بن عبد اللَّه) أبو الحسين الكردى وهو ثقة.