كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "ال مع الميم" - ج: 4 - ص: 121

١٧/ ١١٦٨٢ - "المؤَذِّنُونُ أُمَنَاءُ الْمسلِمِينَ عَلى فِطرَهم وسُحُورهِم" (١).

طب عن إبراهيم بن أبي محذورة عن أبيه عن جده عن أبي محذورة.

١٨/ ١١٦٨٣ - "المؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المسِلمِينَ عَلَى صَلاتهم وَحَاجَتِهم" (٢).

الشافعي ق، عن الحسن مرسلًا (قال قط: وهو الصحيح).

١٩/ ١١٦٨٤ - "المؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ النَّاسِ عَلَى صَلاتِهِم".

ق، عن أبي محذورة بإسناد ضعيف قال: وروى عن جابر وليس بمحفوظ ورواه ابن ماجه من حديث ابن عمر وفيه ضعف (٣).

٢٠/ ١١٦٨٥ - "المؤَذِّنُونَ أُمَناءُ، والأئِمَةُ ضُمَنَاءُ، أرشد الله الأئِمَة، وغَفَرَ للمؤذنين" (٤).

عب وأبو الشيخ عن أبي هريرة.

٢١/ ١١٦٨٦ - "المؤْمِنُ مَنْ أمِنَهُ النَّاسُ، والمُسلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنَ لِسَانِه وبَدِهِ، والْمُهَاجِرُ مَنْ هَجر السُّوءَ والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبدٌ لا يأمَنُ جارُهُ بوَائقَهُ" (٥).

حم، ز، ع، حب، ك والعسكرى في الأمثال عن أنس.

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٩١٣٧ للطبرانى عن أبي محذورة ولم يرمز له بشيء غير أن المناوى قال رمز لحسنه قال ابن حجر: في سنده يحيى الحمانى مختلف فيه وقال الهيثمي سنده حسن.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٩١٣٨ للبيهقى عن الحسن مرسلًا ورمز له المصنف بالحسن، قال المناوى- ورواه عنه (أي عن الحسن البصري) أيضًا إمام الأئمة الشافعي، وما بين القوسين من هامش مرتضى والظاهرية: والمراد من قوله في السند (وهو الصحيح) أن إرساله أصح من رفعه.
(٣) الحديث من هامش مرتضى والظاهرية.
(٤) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٢ باب (الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن) ولفظه هناك: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين، قالوا: يا رسول الله، لقد تركتنا نتنافس في الأذان بعدك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه يكون بعدى -أو بعدكم- قوم سفلتهم مؤذنوهم" رواه البزار ورجاله كلهم موثقون اهـ.
(٥) الحديث في مجمع الزوائد جـ ١ ص ٥٤٠ باب (في الإسلام والإيمان) قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح إلا علي بن زيد وقد شاركه فيه حميد ويونس بن عبيد.