كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 462

الآجرى في أخلاق حملة القرآن. ونصر المقدسى في الحجة (١).

٤/ ٢٥٨٥ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ مَالَكُمْ تَرْغَبُونَ عَنْ مَا عَلَيْهِ أَوَّلُكُمْ وَسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ - صلى الله عليه وسلم - إِنَّمَا هَلكَ مَنْ كَانَ قبْلَكُمْ أَنْ ضَرَبُوا كِتَابَ الله بَعْضَهُ بِبَعْضٍ".

نصر (٢).

٤/ ٢٥٨٦ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ خَلْقٍ أَخَفَّ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في تَمَامٍ".

خط (٣).

٤/ ٢٥٨٧ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: مَنْ بَنَى لله مَسْجِدًا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ وَلَا يُبَدِّلَهُ وَلَا يَمْنَعَ أَحَدًا أَنْ يُصَلِّىَ فِيهِ".

خط، وسنده ضعيف (٤).

٤/ ٢٥٨٨ - "عَنْ أَبِى الطُّفَيْلِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّا يَقُولُ: لَا أَغْسِلُ رَأسِى بِغُسْلٍ حَتَّى آتِىَ الْبَصْرَةَ فَأَحْرِقَهَا ثُم أَسُوقَ (النَّاسَ) (*) بِعَصَاتِى إِلَى مِصْرَ، فَأَتَيْتُ أَبَا مَسْعُودٍ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: إِنَّ عَلِيّا يُورِدُ الأُمُورَ مَوَارِدَهَا وَلَا تُحْسِنُونَ أنْ تَصْدُرُوهَا، عَلِىٌّ لَا يَغْسِلُ رَأسَهُ

---

(١) ما بين القوسين أثبتناه من الكنز.
وإياس بن عامر الغافقى روى عن عقبة بن عامر وعنه ابن أخيه موسى بن أيوب. وقال ابن يونس كان من شيعة على والوافدين عليه من أهل مصر. وقال العجلى لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. وصحح له ابن خزيمة. وقال الذهبى ليس بالقوى. (تهذيب التهذيب ١/ ٣٨٨ رقم ٧١٦).
(٢) في مصنف عبد الرزاق - باب الخصومة في القرآن - ج ١١ ص ٢١٦ رقم ٢٠٣٦٧ حديث بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق. عن معمر، عن الزهرى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوما يتدارءُونَ في القرآن، فقال: "إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض، وإنما نزل كتاب الله يُصدق بعضه بعضا. فلا تكذبوا بعضه ببعض، فما علمتم منه فقولوه، وما جهلتم منه فكِلوه إلى عالمه.
(٣) الأثر في تاريخ بغداد للخطيب البغدادى - ترجمة محمد بن أحمد القبطى، ج ١ ص ٣١٠ رقم ١٩٠
(٤) هذا مذهب جمهور الفقهاء.
(*) ما بين القوسين من تاريخ بغداد.