كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 507

٤/ ٥٩٦ - "عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ عَلِىٌّ: رَحِمَ الله خَبَّابًا، لَقَدْ أسْلَمَ رَاغِبًا، وَهَاجَرَ طَائِعًا، وَعَاشَ عَابِدًا، وابْتُلِىَ فِى جِسْمِه أَحْوَالًا، وَلَنْ يُضِيعَ الله أجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا، ثُمَّ قَالَ: طُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ الْمَعَادَ، وَعَمِلَ لِلْحَسابِ، وَقَنَعَ بِالْكَفَافِ، وَرَضِىَ عَنِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ".

حل (١).

٤/ ٥٩٧ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِى الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ - صلى الله عليه وسلم - أَنِّى لَا أَمُوتُ حَتَّى أُضْرَبَ عَلَى هَذِهِ - وَأَشَارَ إِلَى مُقَدَّمِ رَأسِهِ الأيْسَرِ - فَتُخَضَّبُ هَذِهِ مِنْهَا بِدَمٍ - وَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ - وَقَالَ: يَقْتُلُكَ أَشْقَى هَذِهِ الأُمَّةِ، كمَا عَقَرَ نَاقَةَ اللهِ أَشْقَى بَنِى فُلَانٍ مِنْ ثَمُودَ، فَنَسَبَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى فَخِذِهِ الدُّنْيَا دُونَ ثَمودَ".

عبد بن حميد، ع، كر (٢).

٤/ ٥٩٨ - "عَنْ طَلحَةَ قَالَ: أُتِىَ عُمَرُ بِمَالٍ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، فَفَضَلَتْ

---

(١) الأثر في حلية الأولياء، ج ١ ص ١٤٧ ترجمة (خباب بن الأرت) بلفظ: عن زيد بن وهب قال: سرنا معه - يعنى عليا - حين رجع من صفين، حتى إذا كان عند باب الكوفة، إذا نحن بقبور سبعة، فقال على: ما هذه القبور؟ قالوا: يا أمير المؤمنين! إن خبابا توفى بعد مخرجك إلى صفين، وأوصى أن يدفن في ظهر الكوفة، فقال على - عليه السلام -: رحم الله خبابا ... وذكر الأثر بلفظ المصنف مع اختلاف يسير.
(٢) الأثر في مسند عبد بن حميد، ص ٦٠ رقم ٩٢ بلفظ: حدثنا محمد بن بشر، حدثنا ابن أبى الزناد، ثنا زيد ابن أسلم، عن أبى سنان الدؤلى بزبد بن أمية قال: مرض على مرضا خفنا عليه منه ثم إنه نَقَه وصح، فقنا: الحمد لله الذى أصحك يا أمير المؤمنين، قد كنا خفنا عليك في مرضك هذا فقال: لكنى لم أخف على نفسى، حدثنى الصادق المصدوق قال: "لا تموت حتى يضرب هذا منك - يعنى رأسه - وتخضب هذه دما - يعنى لحيته ويقتلك أشقاها كما عقر ناقة الله أشقى بنى فلان، خصه إلى فخذه الدنيا دون ثمود".
وقال المحقق: إسناده ضعيف (عبد الرحمن بن أبى الزناد) قال ابن معين: ضعيف، وفى رواية ليس بشيء.
والأثر في مسند أبى يعلى، ج ١ ص ٤٣٠ رقم ٣٠٩/ ٥٦٩ من طريق زيد بن أسلم بنحوه.
وقال المحقق: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن جعفر، وهو ابن نجيح السعدى، وباقى رجاله ثقات، وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد ج ٩/ ص ١٣٧ وقال: رواه أبو يعلى، وفيه والد على بن المدينى، وهو ضعيف، وفيه أكثر من تحريف.