كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 170

٤/ ١٢٥ - " عَنْ عَلىٍّ قَالَ: كَانَتْ لي منْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مَنْزِلَةٌ ولَمْ تَكُنْ لأحدٍ مِنَ الخلقِ، إِنِّى كُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ بِتَنَحْنُحٍ، وِإنِّى جِئْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقُلتُ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَبِىَّ الله، قَالَ: عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا الحسنِ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلىَّ قُلتُ: يَا نَبِىَّ الله أَغْضَبَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: لاَ، قُلتُ: فَمَا لَكَ لَمْ تُكَلِّمْنِى فِيمَا مَضَى حَتَّى كَلَّمْتَنِى اللَّيْلةَ؟ قَالَ: إِنِّى سَمِعْتُ فِى الحُجْرَةِ حَرَكَةً فَقُلتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أنَا جِبْرِيلُ، قُلتُ: ادْخُلْ، قَالَ: لاَ، اخْرُجْ، فَلَمَّا خَرَجْتُ قَالَ: إِنَّ فِى بَيْتِنَا شَيْئًا لاَ يَدْخُلُه مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهِ، قُلتُ: مَا أَعْلَمُهُ يَا جبْريلُ، قَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ، فَذَهَبْتُ فَفَتَحْت البَيْتَ فَلَمْ أجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَ جَرْوٍ كَانَ يَلعَبُ بِهِ الحَسَنُ، فَقُلتُ: مَا وَجَدْتُ إِلاَّ جرْوًا، قَالَ: إِنّها ثَلاَثٌ لَمْ يَلِجْ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهَا أَبَدًا وَاحِدٌ مِنْهَا: كلبٌ، أَوْ جَنَابةٌ، أوْ صُورةٌ (روح) ".

حم، ن، هـ، وابن خزيمة، ض (١).

---

= وأخرجه أحمد ١/ ٨٦، وأبو الشيخ أيضًا ص (٥٧) من طريقين، عن وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق بهذا الإسناد، وهذا إسناد صحيح فقد صحح الشيخان رواية إسرائيل عن جده، وانظر (مجمع الزوائد) ٩/ ١٢ ويشهد له:
ما أخرجه مسلم في الجهاد (١٧٧٦) (٧٩) باب: في غزوة حنين، عن البراء: (كنا والله إذا احمر البأس، نتقى به، وإن الشجاع منا للذى يحاذى به - يعنى: النبي - صلى الله عليه وسلم -) وقوله. (احمر البأس) كناية عن شدة الحرب.
وأخرجه البيهقى في الدلائل (دلائل النبوة) في: جماع أبواب غزوة بدر العظمى، باب: تحريض النبي - صلى الله عليه وسلم - على القتال يوم بدر وشدة بأسه ج ٢ ص ٣٤٧ من طريق حارثة بن مضرب، عن على - رضي الله عنه - قال: "لما كان يوم بدر اتقينا المشركين برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان أشد بأسا" قال: وحدثنا الحسن، حدثنا شبابة، حدثنا إسرائيل، فذكر بنحوه وزاد: " وما كان أحد أقرب إلى المشركين منه ".
(١) الأثر أخرجه صاحب الكنز في كتاب (البيوع من قسم الأفعال) باب: محظورات الكسب: الصور ج ٤ ص ١٣٣ رقم ٩٨٨٦ وعزاه إلى: حم، ن، هـ، وابن خزيمة، و (ص).
وقال المحقق: رواه أحمد في مسنده عن على (١/ ٨٠) والمنتخب والنسائى في كتاب (الطهارة)، باب: الصور في البيت وبرقم (٣٦٥٠). =