كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

سورة البقرة - قال تعالى: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾ [البقرة: ١٨٤] - ج: 15 - ص: 192

عَدي، أخرجه أبو داود في «سُننه» (٢٣١٨)، ومحمد بن بِشر، أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (١٦٣٥) (١) وعنده (عُروة) بدل (عَزْرَة) وهو خطأ (٢).

وخالف سليمانَ بن طَرْخان سعيدُ بن أبي عروة، فأسقط عَزْرَة وجَعَلها فتوى، أخرجه عبد الرزاق في «مُصنَّفه» رقم (٧٥٦٧): عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ وَلِيدَةً لَهُ حُبْلَى أَنْ تُفْطِرَ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ. وَقَالَ: «أَنْتِ بِمَنْزِلَةِ الْكَبِيرِ لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ، فَأَفْطِرِي وَأَطْعِمِي عَنْ كُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ» وإسناده صحيح.

وتابع عَزْرة عمارٌ الدُّهْني وهو ثقة، لكنه لم يَسمع من سعيد بن جُبير (٣)، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» رقم (١٢٤٠٥): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (٤)، ثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، ثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ، وَالَّذِي يَأْخُذُهُ الْعُطَاشُ، وَالْحَامِلِ، أَنْ يُفْطِرُوا فِي رَمَضَانَ».

*-ورواه حماد بن سلمة عن قتادة وأيوب، أخرجه أبو عُبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص/ ٤٦): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَةٍ تُرْضِعُ: «أَنْتِ مِنَ الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ، أَفْطِرِي وَأَطْعِمِي كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا».

وفي عطف حمادٍ الشيوخ بعض الكلام سبق التنبيه عليه.

---

(١) ط/ دار ابن الجوزي.
(٢) لأن مصادر التخريج بعَزْرَة، وعروة ليس في شيوخ قتادة.
(٣) قال أبو عُبيد الآجُري كما في «التهذيب من ترجمته» عن أبي داود: كانت لأبي بكر بن عياش صولة، مر به عمارٌ الدُّهْني، فقال له: تعالَ هاهنا، أنت سمعتَ من سعيد بن جُبير؟ فقال: لا. قال: اذهب بسلام.
(٤) مُختلَف فيه بين مُوثِّق وقادح وطاعن.