كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٩٥ - باب فضل الصلاة في جماعة - ج: 2 - ص: 226

• [٢٠٨٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ لَمْ يَفُتْهُ خَيْرَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ.

• [٢٠٨٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: لَا أَدْرِي أَرَفَعَهُ، قَالَ: مَنْ شَهِدَ * الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.

• [٢٠٨٥] عبد الرزاق، قَالَ (١): حَدَّثَنَا الثَّوْريُّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ (٢)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَنْ لَمْ تَفُتْهُ الرَّكْعَةُ الْأُولَى مِنَ الصلَاةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا (٣)، كُتِبَ لَهُ (٤) بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ.

• [٢٠٨٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى (٥) بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَجُلًا تَهَاوَنَ أَوْ تَخَلَّفَ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى كَبَّرَ (٦) الْإِمَامُ، فَقَالَ (٧) ابْنُ مَسْعُودٍ، وَابْنُ عُمَرَ: لَمَا فَاتَكَ مِنْهَا خَيْرٌ مِنْ إِبِلٍ (١) أَلْفٍ.

• [٢٠٨٧] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا مِمَّنْ (٨) شَهِدَ بَدْرًا، قَالَ لاِبْنِهِ:

---

• [٢٠٨٣] [شيبة: ٨٧٨٦].
* [١/ ٨٣ أ].
[٢٠٨٥] [التحفة: ت ٥٢١].
(١) من (ر).
(٢) بعده في الأصل: "عن عاصم"، ولا وجه له، والمثبت دونه من (ر).
(٣) قوله: "أربعين يوما" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢٠٢٨١)، "شرح مسند أبي حنيفة" للقاري (١/ ١٥٢)، معزوا فيهما لعبد الرزاق.
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٥) قوله: "عن يحيى" تكرر في الأصل.
(٦) في الأصل: "يكبر"، والمثبت من (ر) أليق بالسياق.
(٧) في الأصل: "قال"، والمثبت من (ر) أليق بالسياق.
(٨) في الأصل: "من"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢٢٠٤٩)، معزوا لعبد الرزاق.