كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٧٧ - باب الإمامة وما كان فيها - ج: 2 - ص: 189

• [١٩٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَتَدَافَعَ الْقَوْمُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَتَبْتَلُنَّ (١) لَهَا إِمَامًا أَوْ (٢) لَتُصَلُّنَّ، فرَادى (٣).

قَالَ: فَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَيْسَ هَكَذَا قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ: قَالَ: قَالَ لِي حُذَيْفَةُ: لَتَبْتَلُن لَهَا إِمَامًا، أَوْ (٢) لَتُصَلُّنَّ وُحْدَانَا.

فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: سَوَاءٌ، وُحْدَانًا (٤) أَوْ (٥) فُرَادَى سَوَاءٌ (٦).

• [١٩٤٥] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَذْكُرُ (٧): أَنَّ قَوْمًا أَقَامُوا الصَّلَاةَ فَجَعَلَ هَذَا يَقُولُ لِهَذَا: تَقَدَّمْ، وَهَذَا يَقُولُ لِهَذَا: تَقَدَّمْ، فَلَمْ يَزَالُوا كَذَلِكَ، حَتَى خُسِفَ بِهِمْ.

• [١٩٤٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَن الْإِمَامَ إِذَا نَقَصَ (٨) الصلَاةَ فَإِثْمُهُ، وِإثْمُ * مَنْ وَرَاءَهُ عَلَيْهِ.

• [١٩٤٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا نَقَصَ الصَّلَاةَ، فَإِثْمُ مَنْ وَرَاءَهُ عَلَيْهِ؟ قَالَ (٩): نَعَمْ.

• [١٩٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَبَلَغَكَ أَنَّهُ كَانَ، يُقَالُ: حَقٌّ عَلَى

---

(١) قال الخطابي في "غريب الحديث" (٢/ ٣٣٠): "لتنصبن لها إماما وتقطعون الأمر بإمامته".
(٢) في الأصل: "و"، والتصويب من (ر).
(٣) في الأصل: "فرأى ذا"، والتصويب من (ر).
(٤) في (ر): "وحدان".
(٥) في الأصل: "و"، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق. وفي "جزء سعدان" (٤٠) عن سفيان موافق لما في الأصل.
(٦) تكرر في الأصل، (ر).
(٧) من (ر).
(٨) في (ر): "أنقص".
* [ر/ ١٨٨].
(٩) في الأصل: "قالوا"، وهو تصحيف واضح، والتصويب من (ر).