هكذا ذكره عبد الحق في الأحكام من جهة الدارقطني (٤) عن أبي سعيد الخدري: "نهى رسول الله ﷺ عن عسب الفحل، وعن قفيز الطحان" وذكره البيهقي (٥) بهذه الصيغة بغير سند، والذي في الدارقطني بلفظ:"نهى" مبنى لما لم يسم فاعله. أخرجه من حديث سفيان، عن هشام أبي كليب، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد، ورواه البيهقي (٦) كذلك، وقال ابن القطان: تتبعته في الدارقطني من كل الروايات، فلم أجده إلا هكذا (٧)"نُهِيَ" انتهى.
ولم يتكلم المخرجون على سنده، وقد قال ابن القطان: هشام أبو كليب لا يعرف، وقال الذهبي بعد ذكره هذا منكر ورجله لا يعرف (٨). انتهى من الميزان.
لكن ذكره ابن حبان في الثقات، وقال مغلطاي في الذيل: أنه ثقة، وتابعه عطاء بن السائب، أخرجه محمد بن الحسن في الأصل (٩)، عن عطاء بن السائب، عن ابن أبي نعيم، عن (بعض)(١٠) أصحاب النبي ﷺ"يرفعه إلى النبي ﷺ(١١) أنه: "نهى
(١) مسند أحمد (١٥٨١٢) (٣٥/ ١٢٢). (٢) سنن أبي داود (٣٤٢١) (٣/ ٢٦٦). (٣) سنن الترمذي (١٢٧٥) (٣/ ٦٦). (٤) سنن الدراقطنى (٢٩٨٥) (٣/ ٤٦٨). (٥) السنن الكبرى (١٠٨٥٤) (٥/ ٥٥٤). (٦) معرفة السنن والأثار (١١٤٤٤) (٨/ ١٤٧). (٧) هنا انتهت الورقة (١١٨/ ب). (٨) هنا زاد الناسخ في (م) (وقال). (٩) نصب الراية (٤/ ١٤٠). (١٠) ليست في (م). (١١) ليست في (م).