كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٤٦ - (كتاب فضائل الصحابة -رضي الله عنهم-) - (٢٢) - (باب من فضائل عبد الله بن مسعود، وأمه - رضي الله عنهما -) - ج: 39 - ص: 272

وقال محمد بن جرير: الاتقاء الأول هو الاتقاء بتلقي أمْر الله بالقبول، والتصديق والدينونة به والعمل، والاتقاء الثاني: الاتقاء بالثبات على التصديق، والثالث: الاتقاء بالإحسان، والتقرب بالنوافل. انتهى (١).

قال الجامع عفا الله عنه: هذه الأقوال كلها متقاربة في المعنى، وما قاله ابن جرير: أوضح، والله تعالى أعلم.

(قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -) وفي نسخة: "قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -": ("قِيلَ لِي)؛ أي: قال لي قائل، جبريل - عَلَيْهِ السَّلَام - أو غيره: (أَنْتَ) يريد ابن مسعود - رضي الله عنه -، (مِنْهُمْ")؛ أي: من هؤلاء الموصوفين بهذه الآية.

وقال أبو العبّاس القرطبيّ - رَحِمَهُ اللهُ -: قوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "قيل لي: أنت منهم" الخطاب لابن مسعود - رضي الله عنه -؛ أي: أوحي إليّ أنك يا ابن مسعود من الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وهذه تزكية عظيمة، ودرجة رفيعة، قلَّ من ظَفِر بمثلها. انتهى (٢)، والله تعالى أعلم.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٢٢/ ٦٣٠٥] (٢٤٥٩)، و (الترمذيّ) في "التفسير" (٣٠٥٣)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (١١١٥٣)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٨/ ٤٥٧ و ٩/ ٢٩٦)، و (البزّار) في "مسنده" (٤/ ٣٢٥ و ٤٣٢٦)، و (الحاكم) في "المستدرك" (٤/ ١٦٠)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): بيان فضل عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.

٢ - (ومنها): ما قال ابن خويزمنداد: تضمنت هذه الآية تناول المباح

---

(١) "تفسير القرطبيّ" ٦/ ٢٩٦.
(٢) "المفهم" ٦/ ٣٧١ - ٣٧٢.