الْوَادعيّ، أبو يحيى الكوفيّ، ثقةٌ يُدلّس، وسماعه من أبي إسحاق بآخره [٦] (ت ٧ أو ٨ أو ١٤٩) (ع) تقدم في "الإيمان" ٨٣/ ٤٤٩.
[تنبيه]: إن قلت: كيف أخرج مسلم لزكريّا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق، وسماعه منه بعد اختلاطه؟.
[قلت]: لم ينفرد به زكريّا، بل تابعه إسرائيل عن أبي إسحاق، عند البخاريّ في "صحيحه" في "كتاب الجهاد" رقم (٢٨٠٨)، والله تعالى أعلم.
٣ - (أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ) أبو الوليد، صدوقٌ [١٠] (ت ٢٣٠) (م د س) تقدم في "الجهاد والسير" ٢٨/ ٤٦٠٧.
[تنبيه]: قوله: "ابن جَنَاب" بفتح الجيم، وتخفيف النون، وقوله: "الْمِصِّيصِيُّ" بكسر الميم، والصاد المشدّدة، ويقال: بفتح الميم، وتخفيف الصاد وجهان معروفان، الأول أشهر: منسوب إلى المصّيصة المدينة المعروفة، قاله النوويّ (١).
وقال ابن الأثير: "الْمِصّيصيّ" - بكسر الميم، والصاد المشدّدة، ثم ياء، آخره صاد مهملة -: نسبة إلى المصّيصة مدينة على ساحل البحر. انتهى (٢).
وقال المجد - رحمه الله -: "الْمَصِيصَة" كسفينة: بلد بالشام، ولا تشدّد. انتهى (٣).
قال الجامع عفا الله عنه: الظاهر أن ما ذكره المجد غير ما ذكره النوويّ، وابن الأثير، ولهذا اختلف ضَبْطاهما، فتنبّه، والله تعالى أعلم.
٤ - (عِيسَى بْنُ يُونُسَ) بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، تقدّم قبل بابين.
والباقون ذُكروا في الباب وقبل باب.
[[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد]
أنه من خماسيّات المصنّف، وأنه مسلسلٌ بالكوفيين.
(١) "شرح النوويّ" ١٣/ ٤٤.(٢) "اللباب في تهذيب الأنساب" ٣/ ٢٢١.(٣) "القاموس المحيط" ص ١٢٢٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute