قال الجامع عفا الله عنه: كلام أبي حاتم - رحمه الله - هذا يدلّ على أنه يصحّح هذا الحديث، حيث استنبط منه الحكم المذكور، والله تعالى أعلم بالصواب.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٢٩/ ٨٣٢](٣٧٣)، وعلّقه (البخاريّ) في "صحيحه"(١/ ٤٠٧ و ٢/ ١١٤) وفي "الأذان"(٢/ ١١٤)، وأخرجه (أبو داود) في "الطهارة"(١٨)، و (الترمذيّ) في "الدعاء"(٣٣٨٤)، و (ابن ماجه) في "الطهارة"(٣٠٢)، و (أحمد) في "مسنده"(٦/ ٧٠ و ١٥٣ و ٢٧٨)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه"(٢٥٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٨٠٢)، و (أبو يعلى) في "مسنده"(٤٦٩٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(١/ ٩٠)، و (البغويّ) في "شرح السنّة"(٢٧٤)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٥٧٨)، و (أبو نُعيم) في "مستخرجه"(٨١٩)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.