كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 212

أن خالتَه أمَّ حُفَيد أهدَت إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سَمنًا وأَضُبًّا وأَقِطًا. قال: فأكل من السمن والأَقِطِ وترك الأَضُبّ تَقَذُّرًا. فأُكِلَ على مائدة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولو كان حرامًا لم يُؤكل على مائدة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

قلت: من قال: لو كان حرامًا. .؟ قال: ابن عبّاس.

أخرجاه في الصحيحين (١).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا عبد الواحد قال: حدّثنا سليمان الشِّيباني قال: حدّثنا يزيد بن الأصمّ قال:

دعانا رجلٌ، فأتانا بخِوان عليه ثلاثةَ عشرَ ضَبًّا قال: وذاك عشاءً، فآكل وتارك. فلما أصبحْنا غَدَوتُ على ابن عباس فسألْتُه، فأكثر في ذلك جلساؤه حتى قال بعضهم: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا آكلُه ولا أنهى عنه (٢) ولا أُحَرِّمُه" فقال ابن عباس: بئس ما قُلْتُم. إنما بُعِثَ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مُحَلِّلًا ومُحَرِّمًا. ثم قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عند ميمونة وعنده الفضلُ بن عبّاس وخالد بن الوليد وامرأة، فأتي بخِوانٍ عليه خبزٌ ولحم ضَبٍّ، فلما ذهب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يتناولُ قالت له ميمونة: إنّه يا رسولَ اللَّه لَحْمُ ضَبّ. فكفَّ يدَه وقال: "إنّه لحمٌ لم آكُلْه ولكن كُلوا" فأكل الفضلُ ابن عبّاس وخالد بن الوليد والمرأة. فقالت ميمونة: لا آكلُ من طعام لم يأكلْ منه رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

انفرد بإخراجه مسلم (٣).

(٣١٢٦) الحديث الحادي والستون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا أبو الأحوص قال: أخبرنا سِماك عن عكرمة قال: قال ابن عبّاس:

أُتِيتُ وأنا نائم في رمضان، فقيل: إنّ الليلة ليلةُ القدر. قال: فقمتُ وأنا ناعس،

---

(١) المسند ٤/ ١٤٨ (٢٢٩٩). ومن طريق شعبة في البخاري ٥/ ٢٠٣ (٢٥٧٥)، ومسلم ٣/ ١٥٤٤ (١٩٤٧) وعفّان من رجال الشيخين.
(٢) "ولا أنهى عنه" ليست في المسند. وهي في مسلم.
(٣) المسند ٤/ ٤٢١ (٢٦٨٤)، ومسلم ٣/ ١٥٤٥ (١٩٤٨) من طريق سليمان الشيباني. يونس بن محمد، وعبد الواحد بن زياد، من رجال الشيخين.