كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف النون - مسند نقادة الأسدي - ج: 7 - ص: 263

(٥٧٥)

مسند نُقادة الأسَدي (١)

(٦٥٨٤) حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يونس وعفّان قالا: حَدَّثَنَا غسّان بن بُرزين قال:

حَدَّثَنَا سيّار بن سلامة الرِّياحي عن البراء السَّليطي عن نُقادة الأسدي

أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان بَعَثَ نقادة الأسديّ إلى رجل يَسْتَمْنِحُه ناقةً له، وأن الرجل

ردّه، فأرسل به إلى رجل آخر لسِواه، فبعث إليه بناقة، فلما أبصرَها رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قد جاء

بها نقادة يقودُها، قال: "اللهمّ بارِك فيها، وفيمن أرسلَ بها" فقال نقادة: يا رسول الله،

وفيمن جاء بها. قال: "وفيمن جاء بها." فأمر بها رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فحُلِبَتْ فدَرَّتْ. فقال

رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اللهمّ أكثِر مالَ فلان وولده" يعني المانع الأول - "اللَّهمَّ اجعلْ رزق فلانٍ

يومَ يومَ" يعني صاحب الناقة التي أرسلها (٢).

* * * *

---

(١) الآحاد ٢/ ٢٩٩، ومعرفة الصحابة ٥/ ٢٧٠١، ومعجم الصحابة ٣/ ١٦٦، والاستيعاب ٣/ ٥٤٠، والتهذيب
٧/ ٣٦٠، والإصابة ٣/ ٥٤٠.
(٢) المسند ٥/ ٧٧. ومن طريق عفَّان أحرجه ابن ماجة ٢/ ١٣٨٥ (٤١٣٤). وفي الزوائد: في إسناده البراء، ذكره
ابن حبَان في الثقات، وقال الذهبي: مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات. وقال المنذري في الترغيب
٤/ ٦٧ (٤٧٢٤). رواه ابن ماجة بإشاد حسن. والبراء السليطي قال عنه الذهبي في الميزان ١/ ٣٠٢: لا
يعرف، تفرَد عنه سيّار بن سلامة.